年代：唐代诗人 作者：杜甫 ←上一篇：即事 下一篇：又呈吴郎 →
诗词简介：
唐肃宗乾元二年(759)三月，围攻邺城的九节度使官军溃退，郭子仪退守洛阳。杜甫从洛阳到华州途中，经过新安县(在今河南省)，碰见征丁的事，由于兵源不足，连不到应征年岁的“中男”也征召入伍。于是写了这首诗，与《潼关吏》、《石壕吏》是同时写的，都是写现实内容的乐府诗，被后人称为“三吏”。
全诗共分三段，前八句总写征召之事，中八句述写离别之苦，末八句叙述点兵的原因。三段皆直书其事。作者既悲民之所悲，表现了高度的人道主义；另一方面，又劝勉“中男”径赴战场，表现出他在安史之乱中鲜明的政治态度。二段中的“白水暮东流，青山犹哭声”二句，写听见流水的声音，好似青山在恸哭，借以写诗人心中的悲痛，一个“犹”字，便见恍惚之意，读之动人心魄。
全诗写得委婉哀怨，深切感人。明人张綖评论说：杜甫写诗“不专是刺”，“盖兵者凶器，圣人不得已而用之。故可已不可已者，则刺之。不得已而用者，则慰之哀之”。“若夫《新安吏》之类，则慰也。” (《杜工部诗通》)
《新安吏》
.[唐].杜甫.
客行新安道，喧呼闻点兵。借问新安吏，县小更无丁。
府帖昨夜下，次选中男行。中男绝短小，何以守王城？
肥男有母送，瘦男独伶俜。白水暮东流，青山犹哭声。
莫自使眼枯，收汝泪纵横。眼枯即见骨，天地终无情。
我军取相州，日夕望其平。岂意贼难料，归军星散营。
就粮近故垒，练卒依旧京。掘壕不到水，牧马役亦轻。
况乃王师顺，抚养甚分明。送行勿泣血，仆射如父兄。
《 xīn ān lì 》
《 新 安 吏 》
.[ tánɡ ]. dù fǔ.
.[ 唐 ]. 杜 甫.
kè xínɡ xīn ān dào ， xuān hū wén diǎn bīnɡ 。 jiè wèn xīn ān lì ， xiàn xiǎo ɡènɡ wú dīnɡ 。
客 行 新 安 道 ， 喧 呼 闻 点 兵 。 借 问 新 安 吏 ， 县 小 更 无 丁 。
fǔ tiē zuó yè xià ， cì xuǎn zhōnɡ nán xínɡ 。 zhōnɡ nán jué duǎn xiǎo ， hé yǐ shǒu wánɡ chénɡ ？
府 帖 昨 夜 下 ， 次 选 中 男 行 。 中 男 绝 短 小 ， 何 以 守 王 城 ？
féi nán yǒu mǔ sònɡ ， shòu nán dú línɡ pīnɡ 。 bái shuǐ mù dōnɡ liú ， qīnɡ shān yóu kū shēnɡ 。
肥 男 有 母 送 ， 瘦 男 独 伶 俜 。 白 水 暮 东 流 ， 青 山 犹 哭 声 。
mò zì shǐ yǎn kū ， shōu rǔ lèi zònɡ hénɡ 。 yǎn kū jí jiàn ɡǔ ， tiān dì zhōnɡ wú qínɡ 。
莫 自 使 眼 枯 ， 收 汝 泪 纵 横 。 眼 枯 即 见 骨 ， 天 地 终 无 情 。
wǒ jūn qǔ xiānɡ zhōu ， rì xī wànɡ qí pínɡ 。 qǐ yì zéi nán liào ， ɡuī jūn xīnɡ sàn yínɡ 。
我 军 取 相 州 ， 日 夕 望 其 平 。 岂 意 贼 难 料 ， 归 军 星 散 营 。
jiù liánɡ jìn ɡù lěi ， liàn zú yī jiù jīnɡ 。 jué háo bú dào shuǐ ， mù mǎ yì yì qīnɡ 。
就 粮 近 故 垒 ， 练 卒 依 旧 京 。 掘 壕 不 到 水 ， 牧 马 役 亦 轻 。
kuànɡ nǎi wánɡ shī shùn ， fú yǎnɡ shèn fēn mínɡ 。 sònɡ xínɡ wù qì xuè ， pú shè rú fù xiōnɡ 。
况 乃 王 师 顺 ， 抚 养 甚 分 明 。 送 行 勿 泣 血 ， 仆 射 如 父 兄 。
《新安吏》
.[唐].杜甫.
客行新安道，喧呼聞點兵。借問新安吏，縣小更無丁。
府帖昨夜下，次選中男行。中男絕短小，何以守王城？
肥男有母送，瘦男獨伶俜。白水暮東流，青山猶哭聲。
莫自使眼枯，收汝淚縱橫。眼枯即見骨，天地終無情。
我軍取相州，日夕望其平。豈意賊難料，歸軍星散營。
就糧近故壘，練卒依舊京。掘壕不到水，牧馬役亦輕。
況乃王師順，撫養甚分明。送行勿泣血，仆射如父兄。
【译文】 我行进在新安道上，只听得闹哄哄正在点兵。我问新安的官吏：“难道因为县小，就没有成年的壮丁？”“府上的军帖昨夜刚下达，无丁轮到中男行。”“这些中男实在太矮小，用他们怎么守王城？”肥壮点的尚有母亲相送，那瘦弱的可就孤苦伶仃。河水在暮色中无语东流，青山似乎仍留着哭声。“不要把你的眼睛哭得枯干，收住你的泪水奔涌纵横。眼睛枯了就要露出骨头，可天地却始终那样无情！ 我们官军要攻取相州，日夜盼望能够平定。谁想到敌情难以预料，官军溃败如星散归营。就食还靠近老营，练兵也依凭着旧京。挖壕沟不会深得见水，放军马活儿也还算轻。更何况官军名义正，士兵抚养很分明。送别战士莫要用悲泣，对待士兵，郭仆射一如父兄。”
【注释】 ①诗题下原注：“收京后作。虽收两京，贼犹充斥。”唐肃宗乾元二年(759)三月，郭子仪、李光弼等九节度使以60万官军围困邺城，攻打安庆绪，在史思明的攻击下溃败。为挽救危局，唐王朝强行征兵。时杜甫由洛阳到华州，途中经过新安、石壕村、潼关等地，就途中所见所闻，写了此诗及《潼关吏》、《石壕吏》、《新婚别》、《垂老别》、《无家别》等六诗，被后人称作“三吏”、“三别”。
②客：杜甫自称。新安：县名，今属河南。
③“县小”句：此为诗人问话。唐玄宗天宝十三载(754)规定，男子23岁以上称丁，18岁到22岁称中。诗人因为见到所抽的兵丁都年龄较小，所以有此一问。
④帖：即军帖，军事文书。唐代为府兵制，所以称府帖。中男：通常认为是18—22岁的男青年，但也有认为15岁为中男的(见清吴见思《杜诗论文》)。杜诗《兵车行》有“十五北防河”句，可见当时确有15岁即从军的，与下文“绝短小”也较帖切。此二句为吏的回答。
⑤绝：极，太。王城：此指东都洛阳。此二句又为诗人的问话。
⑥伶俜(ping乒)：孤零零的样子。因父母都已在战乱中死去，无人抚养，所以更显得瘦弱。
⑦眼枯：流干了眼泪。此二句以下是诗人劝慰出征人的送行人的话。
⑧“天地”句：明·王嗣奭认为，此处“不言朝廷，而言天地，讳之也。”其实这里不仅是讳，也是用《老子》“天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。”二句的意思，指斥朝廷之不仁。
⑨相州：即邺城。日夕：日夜。平：收复。
⑩归军：指官军败归。星散营：形容围困邺城的60万官军营垒四散，各归本州。
(11)故垒：指河阳旧营垒，靠近洛阳。旧京：指洛阳。时郭子仪邺城败后，退守洛阳。
(12)王师顺： 是说官军是平叛的正义之师。“抚养”句：言王师对士卒的抚爱是毋庸置疑的。
(13)仆射(ye夜)：官名。此指郭子仪。郭曾任尚书左仆射，这里仍用旧官职相称。
【集评】 宋·王应麟：“汝坟之诗曰： ‘虽则如毁，父母孔迩。’此诗近之。山谷所谓 ‘论诗未觉国风远’。” ( 《困学纪闻》卷十八)
明·张綖：“凡公此等诗，不专是刺，盖兵者凶器，圣人不得已而用之。故可已而不已者，则刺之；不得已而用者，则慰之哀之。若《兵车行》、前、后《出塞》之类，皆刺也，此可已而不已者也； 若夫《新安吏》之类，则慰也，《石壕吏》之类，则哀也，此不得已而用之者也。然天子有道，守在四夷，则所以慰之哀之者，是亦刺也。”(《杜工部诗通》卷七)
明·王嗣奭：“此诗炉锤之妙，五首之最。……此时瘦男哭，肥男亦哭，肥男之母哭，同行同送者哭； 哭者众，宛若声从山水出，而山哭，水亦哭矣！至暮，则哭别者已分手去矣，白水亦东流，独青山在，而犹带哭声，盖气青色惨，若有余哀也。止着一‘哭’字，犹属 ‘青山’，而包括许多哭声，何等笔力，何等蕴籍！ ……不言朝廷言 ‘天地’，讳之也。” (《杜臆》卷三)
清·黄生：“诸篇自制诗题，有千古自命之意。盖亦极厌六朝人拟作之不情耳 。( 《杜诗说》卷一)
清·邵长蘅： “《新安》至《无家》六首，皆子美时事乐府也。曲折凄怆，直堪泣鬼神。” (《批杜诗阐》)
清·浦起龙： “ 《新安吏》，借题邺城军溃也。统言点兵之事，是首章体。……首叙其事，中述其苦，末原其情。先以恻隐动其君上，后以恩谊劝其丁男，义行于仁之中，此岂寻常家数？……‘天地’固是为朝廷讳，然相州之败，实亦天地尚未悔祸也。篇中‘守王城’、‘依旧京’，皆点清戍守眉目处。”(《读杜心解》卷一之二)
清·杨伦：“自六朝以来，乐府题率多摹拟剽窃，陈陈相因，最为可厌。子美出而独就当时所感触，上悯国难，下痛民穷。随意立题，尽脱去前人窠臼，‘苕华’、‘草黄’之哀不过是也。乐天新乐府《秦中吟》等篇亦自出此，而语稍平易，不及杜之沈警独绝矣。”(《杜诗镜铨》卷五)
杜甫作《洗兵马》不久，由于九节度使未置统帅，而以宦官监军，使邺城久不下，上下懈怠。适逢史思明从魏州(今河北大名县)率军救应，三月初与官军战于安阳河北，当日风沙极大，六十万官军步骑骤溃，朔方军退至河阳(今河南孟县)，断河桥以保洛阳。东京市民惊骇，奔散山谷，杜甫也赶紧离开洛阳回华州任所。
为补充兵员，唐王朝在河南府都畿道实行了战时紧急征兵，征兵的对象大大放宽，甚于到了不分老幼和性别的程度，而负责征集任务的官吏为此忙得不可开交。杜甫一路上都看到吏们的活动，及民间到处都演出着的生离死别的活剧，忍不住将这一路的亲身闻见写成了一组具有报告文学性质的作品，即《新安吏》、《潼关吏》、《石壕吏》、《新婚别》、《垂老别》、《无家别》，统称“三吏”、“三别”，以吏、别为名，岂偶然哉。“三吏”客观叙事夹带问答，“三别”以代言体纪征行者言辞，六诗相互联系，浑然一体，而又各叙一事，独立成篇。
新安西邻洛阳，是杜甫经过的第一站，《新安吏》也是组诗第一篇，六诗的总领。
诗分三段。前八句叙点兵之事，出以诗人和新安吏的问答。“县小更无丁”一句为诗人问话，这五字中包含有丰富的潜台词：首先是看到新兵年纪尚小，是些未成年人、然后想到新安县小，也许征集不到足够的兵员，不得不尔；继而又感到怀疑，虽说是小县，难道真个就没有成年男子吗，这个残酷的事实简直叫人不敢置信。几层意思，可谓千回百折，包含对县情的理解，对差吏工作的体谅，更体现了对民生疾苦的关心。“府帖(军帖)昨夜下，次选中男行”是吏的回答，这里也包含几层意思：一是昨发军帖，今即征兵，可见期限之紧急；二是成年男子确已征完，征集中男有文件依据；三是表明吏的态度，是照章办事。于是诗人不禁脱口又道：“中男绝短小，何以守王城(洛阳)?”这话有两重涵义：一是承认吏的无可非议，二是耽心这些发育不良的孩子们能否担当起保卫东都的重任。按唐制或以十六岁为中男、或以十八岁为中男，但这些孩子成长的年代不幸遭遇战争，就显得发育不良，个头矮小。诗人在这里的耽心不仅是冲着这娃娃兵，也是冲着战局、忧念国事的。
“肥男有母送”等八句写送别之苦，这些中男，比较健壮的还有母亲相送，——父亲呢？还用问吗，父亲显然早已从军了。而瘦小一点的连母亲也没有格外显得孤苦伶仃。由此可见这场艰苦的战争中，征兵也已到了不分贫富的关头了。明人王嗣窅说：“就短小中分出肥瘦、有母无母、有送无送，此必真景，而描写到此何等细心。此时瘦男哭，肥男亦哭，肥男之母哭，同行同送者哭，哭者众，宛若声从山水出，而山哭，水亦哭矣。至暮则哭别者已分手去矣，白水亦东流，独青山在而犹带哭声，(略)包括许多哭声，何等笔力，何等蕴藉。”以下像是补叙杜甫劝慰中男及送行人的话，又像是诗人心中想到的话。他说，快别哭坏了身体，快把泪水擦干，本来情形就很糟了，哭伤了身子岂不更加坏事。“天地终无情”语极耐味，其实与天地何干，只是战争无情，军帖无情，至于叛匪、又岂止无情而已！
不少论者总说当时兵役不合情理，说杜甫对征兵的态度有矛盾。其实任何卫国性质的战争打下去，其兵役都有强制性、机动性，都是以牺牲个人以保全国家为前提的，都是无情的，但未必不合理。也许不合理的不是兵役，而是战争本身——在战争已经使人们无法安居乐业的时候，为了消灭战争，人们只能加入战争，成为阻止它的一个小小齿轮。杜甫是深深理解这一点的，所以他痛恨战争和叛匪，同情无辜的人民，却并不反对兵役。这种态度也是彻底的现实主义的，不存在什么矛盾。
最后十二句补说点兵之由，并对新兵寄予良好祝愿。“我军取相州”四句写相州兵败，乃是这次征兵的原因。“归军”本是溃军，措辞避免了贬义。“就粮近故垒”四句写河阳防线的情况，说军中粮草不乏，新兵将在洛阳进行军训，驻扎在黄河边上，挖掘战壕和牧马的劳役都不算重，估计中男们还是可以逐渐适应。“况乃王师顺”四句说王师平叛是名正而言顺的，而郭子仪又是个会带兵的人，算是不幸之中的大幸，差可引为安慰的了。这里讲的既是实情，也包含诗人的一种祝愿。
包括本篇在内的“三吏”、“三别”，从纯诗的角度而言都未免质木无文，不那么有诗意。然而最值得重视的是这批诗具有纪实性、新闻性和典型性，是不折不扣的报告文学，诗体的报告文学。这正是杜甫的一个创举，无怪前人目之为“诗史”。
史诗般的篇章在杜诗中俯拾皆是，“三吏”、“三别”又是其中的名篇。这一组诗取材于这样一段史实：唐肃宗乾元元年(758)冬，郭子仪、李光弼等九节度使率兵围攻相州(今河南安阳)的安史叛军，次年春，节度使兵败，郭子仪退守河阳。为此，唐王朝又大肆征兵。在兵荒战乱之际，杜甫由洛阳回华州，就沿途所见所闻写下了著名的“三吏”、“三别”。《新安吏》是组诗的第一首。题下原注：“收京后作。虽收两京，贼犹充斥。”
这首诗通过诗人与新安吏的对话，通过送行场面的描绘，形象地反映了安史之乱和唐王朝征兵拉夫给人民造成的惨重苦难，同时，也真实地反映了诗人既同情人民深受兵灾之苦，又安慰劝勉人们去应征服役的思想矛盾。
开头两句，诗人以极省的笔墨，勾勒了征兵集合的喧闹场面。一向关心人民疾苦的诗人闻声前往，看到被征者中有不到壮丁年龄的中男，便质问起新安吏来。新安吏振振有词地回答，说明兵源匮乏，只好以中男顶替，而这又是官府的决定。事实正是如此：“室中更无人，唯有乳下孙。”(《石壕吏》)“四邻何所有，一二老寡妻。”(《无家别》)战争给人民造成家破人亡，十室九空。当诗人再次诘问新安吏“中男绝短小，何以守王城”时，吏便无言以对了。接下两句，选择两个典型人物形象来描写，一胖一瘦，一个有母相送，一个孤苦伶仃。可见战祸给人民带来的灾难之深。这里的“独”字和前面的“绝”字，流露了诗人的无限怜爱和同情，甚至于要鼻酸泪流了。
“白水暮东流，青山犹哭声。”渲染了傍晚送行的凄凉气氛，同时又巧妙地过渡到下文，引出诗人的宽慰之辞。让送行的母亲们止住眼泪，保重身体。娓娓而谈，亲切感人。如何面对这妻离子散的残酷现实呢？那只好怨天怨地了，因为忠君的诗人是不敢也不愿直刺皇帝的。那只好归咎于叛军狡猾，难于对付了，因为朝廷的官军本来是可以取胜的。至于为何失利，连诗人也说不清。为了让应征者愉快前往，让送行人消除顾虑，诗人又不厌其详地向人们宣传官兵乃仁义之师，有吃有喝，劳役不重，抚恤士卒，顺天有名。更重要的是，还有“谋深古来少”、爱兵如子的郭统帅。当然，这里有美化粉饰之嫌，可是诗人的用心确是良苦的。
张綖曰：“凡公此等诗，不专是刺。盖兵者凶器，圣人不得已而用之。故可已而不已者，则刺之。不得已而用者，则慰之哀之。若《兵车行》、前后《出塞》之类，皆刺也，此可已而不已者也。若夫《新安吏》之类，则慰也。《石壕吏》之类，则哀也，此不得已而用之者也。然天子有道，守在四夷，则所以慰哀之者，是亦刺也。”(《杜诗详注》引)这一段话较恰当地分析了杜甫对战争的态度：他并不一味地反对战争，只是反对那些穷兵黩武的非正义战争；而对正义的战争则是同情支持的。“老妪力虽弱，请从吏夜归，急应河阳役，犹得备晨炊。”(《石壕吏》)“勿为新婚念，努力事戎行。”(《新婚别》)“此去必不归，还闻劝加餐。”(《垂老别》)在杜甫的笔下，连老太太、新娘子都深明大义，拥军支前。诗人直面现实，既同情为罹战祸而处水火的人民，又鼓励他们应召出征，其思想的矛盾，心情的复杂，全都体现在诗篇中。
“自六朝以来，乐府题率多摹拟剽窃，陈陈相因，最为可厌。子美出而独就当时所感触，上悯国难，下痛民穷，题意立题，尽脱去前人窠臼。”(《杜诗镜铨》)《新安吏》继承了古乐府的表现手法，以重大历史题材入诗，灌注作者深情，选取典型环境和典型人物，用对话的形式叙事、抒情、议论，语言纯朴自然。因此，这首诗无论是内容，还是形式，都充分体现了杜诗的人民性。
此诗为作于唐肃宗乾元二年(759年)春天，唐王朝官军步骑兵六十余万溃败于邺城之时。诗的原注曰：“收京后作。虽收两京，贼犹充斥。”当时郭子仪退守河阳，以保东都洛阳，其余各节度使皆率败兵退回本镇，安史叛军又卷土重来，形势十分危急。为了补充兵源，唐王朝又各处抽丁拉夫，洛阳一带，情况尤甚。杜甫时由洛阳回华州途中，据其身历目睹之事写成，生动而真实地再现了这一特定历史时期人民罹难的情景。
《新安吏》是“三吏”中的第一首。“新安”，县名，在洛阳西。此诗通过新安吏征兵之事来反映吏、民之间的矛盾。此诗分为三段。开头八句为第一段，主要写“客”与“吏”之问答。“客行”二句为总写，交待时间、地点和事件。“喧呼”二字可看出吏的狂暴与“点兵”时之杂乱。《旧唐书·食货志》载：“天宝三载……制以十八为中男，二十二为丁。”按正常的征兵制度，成丁服兵役，中男不该被征，而此时新安吏所征多为中男，故“客”问“吏”：难道你们县里已无余丁可征了吗？这一尖锐的问话使新安吏很感狼狈，但狡猾的新安吏却借辞推诿，说依次抽选中男服役是按昨夜州府所下军帖行事的。“客”见“吏”为抓中男辩护，于是再次正面提出质询：中男又矮又小，如何能防贼以守住东都洛阳？吏理亏词穷，无言以对。这两问一答，清楚地表明新安吏抓中男服兵役是非法之举。“肥男”四句为第二段，写被征服役人的情况：肥男虽有母送，然已暗示其无父；瘦男孤独无人送，表明其已是孤儿。白水东流，征人远去，黄昏日暮，青山下犹是一片哭声，确是一幅凄凄惨惨的情景。“莫自使眼枯”至结尾为第三段，完全是“客”对哭送者劝慰之词。“莫使”四句是劝说送者收住眼泪，不要哭坏了双眼，因为即使你哭瞎了眼，也不会受到在上者的同情。“我军”以下12句，诗人又以大局为重，对送者进行劝说： 目前国难当头，形势危急。入伍后，就粮近在故垒，练兵就靠着洛阳，离家不会太远；并且到军中干掘壕、牧马之事，劳役也不算太苦；况且王师名正言顺，体恤爱护士兵，仆射(相当于宰相)郭子仪更像父兄一样慈爱，因此，不必泣血相送。全诗既表现了作者对统治集团无能、残暴、不顾人民死活等罪恶的深刻揭露，又表现了作者对人民苦难的深切同情，同时，又旗帜鲜明地支持平叛战争，以致对应征者、送行者进行劝慰和鼓励，这在当时的历史条件下，无疑都有积极的意义。
此诗选材典型，构思精巧，反衬和对比明显，语言精练准确且极有分寸，感情色彩深挚浓烈，共同构成了沉郁顿挫的风格。沈德潜评此诗曰：“诸咏身所见闻事，运以古乐府神理，惊心动魄，疑鬼疑神，千古而下，何人更能措手！”(《唐诗别裁》)邵子湘曰：“《新安》至《无家》六首，皆子美时事乐府也。曲折凄怆，直堪泣鬼神。”(高步瀛《唐宋诗举要》引)二说皆为精当之论。汉代乐府诗多“缘事而发”之作，思想性、现实性很强；建安时期，曹操等人用乐府古题反映时事、抒怀言志；南北朝乐府则多不反映时事；至唐，则将对社会有批判意义的诗称作“乐府”，但仍多沿用古题。至杜甫则首创“即事名篇，无复依傍”，用新题写时事，这种“时事乐府”即是新体乐府，直接地、及时地、深刻地反映现实生活事件，揭示其本质，作者以鲜明的爱憎褒贬态度干预时政，具有极强的战斗性和现实性。自命新题写时事的新乐府运动虽然正式开始于中唐的元稹、白居易，但开创之功却在老杜。杜甫以其严格的现实主义精神，写出了大量的时事乐府，不仅把我国诗歌的现实主义传统推向了更加成熟、更加自觉的阶段，而且开创了新乐府一体，对后世诗歌的发展产生了极为深远的影响。