劈破玉歌·怨

为冤家鬼病恹恹瘦，为冤家脸儿常带忧愁。相逢拉住乖亲手，牡丹花下死，做鬼也风流。就死在黄泉，在黄泉，乖，不放你的手。
《劈破玉歌》也称《劈破玉》,是明代万历年间兴起的一种民间曲调。
明代的民歌多为情歌，而情歌又多为妇女所唱。这是因为在封建社会里，受传统礼教和封建婚姻制度摧残的妇女，命运最为悲惨，所受的痛苦最为深重，她们对封建压迫的反抗，要求恋爱自由、婚姻自主的愿望就非常强烈。她们一面逐渐接爱新观念，不愿继续成为男子的附庸，一方面又因为政治、经济和传统的原因，她们还不可能完全摆脱附庸的角色。难断的依赖性和相对的独立性的糅和，使她们对专一纯真的爱情的追求远比一般男性来得坚定、执著、强烈。这本来就会遭到封建势力和封建礼教更残酷的迫害，再加上一些男子在爱情上轻率不认真的态度或“重利轻别离”等，就更加深了她们的愁苦。因此，反映妇女在爱情上的失恋、相思、痛苦和哀怨的情歌，在明代的民歌中占有很大的比重。《劈破玉歌·怨》就是这样的一首。
“为冤家鬼病恹恹瘦，为冤家脸儿常带忧愁。”恹恹，因患病而精神不振的样子。“恹恹瘦”,“常带忧愁”,写出了这位怨女现时的状况。她满面病容，玉肌消瘦，愁云惨淡，神情凄凉。本是相思病，她称之为 “鬼病”,一个“鬼”字，怨情顿现。往昔的她，日日如穿花蝴蝶，脸儿何曾带忧愁，身儿何曾恹恹瘦？可如今……她怨，怨狠心的人儿不似她情深，轻易离家走；她恨，恨自己任由他去放了手。怨恨交加，更兼以“剪不断，理还乱”的绵绵情丝，她怎能不愁，怎能不病，怎能不瘦？在爱情上，女性所承受的负担历来都往往重于男子，她们所经历的痛苦更是如此，这实在是弱女子的不幸。
“牡丹花下死，做鬼也风流”,这在当时，特别是出于一位女性之口，是有悖于封建礼教、封建伦理道德的，是对封建礼教的反抗和对真挚爱情的大胆追求。这一点有一定的积极意义。
在时调小曲的结尾，这位病中怨女坚定地表示：就是死了，在黄泉之下，我也绝不再放开你的手。一个“乖”字，叫得亲切，叫得热烈，叫得情深意长。黄泉之下犹携手，这表明她对纯真爱情的追求是何等的诚挚炽烈，何等的至死不渝！“生则愿同衾，死则愿同穴”,李三郎千古情语再一次在这里得以体现。
这首以“怨”为题的民歌，所表达的并不是对情郎的怨恨之情，它抒发的是痴情怨女渴望得到爱情的滋润而又难以满足的幽怨。这里，我们只能被她那诚挚的情、滚烫的爱所深深打动。