圣人之德，独闻独见
今彼殷商，众口相惑，纷纷渺渺，好色无极。此亡国之征 ① 也。吾观其野，草菅 ② 胜谷。吾观其众，邪曲胜直。吾......
无取于天下者，取天下者也
无取于民者，取民者也。无取于国者，取国者也。无取于天下者，取天下者也。无取民者，民利之。无取国者，国利之......
天下者，非一人之天下
太公曰：“大智不智，大谋不谋，大勇不勇，大利不利。利天下者，天下启之；害天下者，天下闭之。天下者，非一人之天......
全胜不斗，大兵无创
太公曰：“行其道，道可致也。从其门，门可入也。立其礼，礼可成也。争其强，强可胜也。全胜不斗，大兵 ① 无创，......
天道无殃，不可先倡
太公曰：“王其修德，以下贤 ① 惠民，以观天道。天道 ② 无殃，不可先倡；人道 ③ 无灾，不可先谋。必见天殃，又......
存者非存，在于虑亡
武王问太公曰：“兵道何如？”太公曰：“凡兵之道，莫过于一 ① 。一者，能独往独来。……故圣王号兵为凶器，不得......
实当其名，名当其实
文王曰：“举 ① 贤奈何？”太公曰：“将相分职，而各以官名举人。按名督 ② 实，选才考能；令实当其名，名当其实，......
兵势不行，敌国乃强
“夫王者之道，如龙首，高居而远望，深视 ① 而审听 ② 。示其形，隐其情。若天之高，不可极也。若渊之深，不可测......
敬其众则和，合其亲则喜
文王曰：“何谓仁义？”太公曰：“敬其众，合其亲。敬其众则和，合其亲则喜，是谓仁义之纪。无使人夺汝威。因其明......
用兵之害，犹豫最大
太公曰：“善战者，居之不挠 ① 。见胜则起，不胜则止。故曰：无恐惧，无犹豫。用兵之害，犹豫最大。三军之害，莫......
动莫大于不意，谋莫大于不识
故善战者，不待张军 ① 。善除患者，理于未生。善胜敌者，胜于无形。上战 ② 无与战。故争胜于白刃之前者，非良......
临敌决战，无有二心
太公曰：“军中之事，不闻君命，皆由将出。临敌决战，无有二心。若此，则无天于上，无地于下，无敌于前，无君于后。......
兵不两胜，亦不两败
太公曰：“故兵者，国之大事，存亡之道，命在于将。将者，国之辅，先王 ① 之所重也。故置将不可不察也。故曰：兵......
仁则爱人，信则不欺
武王问太公曰：“论将之道奈何？”太公曰：“将有五材 ① 、十过 ② 。”武王曰：“敢问其目？”太公曰：“所谓五......
贤之有启，以王天下
武王问太公曰：“予欲立功，有三疑：恐力不能攻强、离亲、散众。为之奈何？”……太公曰：“惠施于民，必无爱 ① ......
- 首页
- 9
- 10
- 11