昔有假人于越而救溺子，越人虽善游，子必不生矣。
——《金楼子·立言》
【意译】
从前有个人的儿子不幸落水，他不顾路远，到越地去请人救那落水的儿子。越人固然善于游泳，但他儿子必定活不成了。
【解说】
儿子落水，为父者假越救溺，目的明确，动机良好；但舍近求远，任溺子挣扎于水中，无异于见死不救，手段不可取，效果必不好。目的与手段不统一，动机与效果相分离，根本原因在于救溺者不懂得主观愿望受客观条件制约的道理。越人善游，这是事实，溺者如与越人近在咫尺，也许可以得救，而越人远在异地它乡，求之迟矣。越人本领再高，也是救不活死人的。救溺者就地设法抢救，溺者尚存一线生机；假越求救溺，必死无疑。离开特定的条件场合，只相信越人可以救溺，是迷信；置失子之祸近在瞬间而不顾，一意孤行，是迂腐。迷信和迂腐是不可能为受难者带来福音的。人类的一切活动；主观与客观相符则成功，背离则失败，美好的愿望必须与求实的态度相结合。人临险境、遭奇祸，贵在审时度势，随机应变，方能解难于顷刻之间。远水救不了近火——是一条朴素的真理。
【相关名言】
从时者， 犹救火、追亡人也， 蹶而趋之， 唯恐弗及。
——左丘明
失火而取水于海， 海水虽多， 火必不灭矣， 远水不救近火也。
——韩非