仙踪佛迹

泰山上下，庙宇众多，向有“泰安的神全”的说法。从泰山圣母碧霞元君的碧霞祠，到吕祖洞、七仙祠等八仙遗迹，乃至于两只灵虎安身的二虎庙，实在是数不胜数。
山灵神仙聚
泰山多神，据说与吕洞宾三戏白牡丹的故事有关。白牡丹怀了孩子，修真不成，重归尘世，生了个孩子叫白氏郎。孤儿寡母生活很艰难。后有一个老人告诉白氏郎，他日后将是人王天子，白牡丹得知后大为高兴，口出厥词，被灶王爷告知玉皇大帝。大帝一听，你有仇报仇有冤报冤，那还得了？遂命雷公电母抽了白氏郎龙筋。白因事先得老人告知，抽筋时紧咬牙关，保住了“金口玉牙”。这以后就忿恨天下神仙，拿了个葫芦，喊声“灶王爷进来”就把灶王爷装了起来，一看“金口玉牙”还很灵验，就发誓装遍天下神仙。这一天，装神装到了泰山。泰山老母忙使了个计，作法使他燥热口干，然后化身一老妪，非得白氏郎叫她“亲娘”才给他水喝。白氏郎到了半山腰，见一大门楼，就把装满了神仙的葫芦挂在门楼上，坐了坐，从此这座楼便叫“万仙楼”。上了碧霞祠，刚要装泰山圣母，圣母叫道：“白氏郎，白氏郎，你忘恩负义丧天良，拿着葫芦装你娘。”白抬头一看，不就是刚才叫了“亲娘”的老妪吗？这下才知上当，又悔又恨，葫芦往下一摔，碎了，里面的神仙这才脱身，四散奔逃，在泰山上一个个安下了位置。
万仙楼今犹在红门以北，传为泰山诸神在此聚会议事、讲经。创建于明万历四十八年，下层为跨道石砌拱形门，上层为大殿三间，黄琉璃瓦盖顶，原祀西天王母，配以列仙，后增祀碧霞元君。楼前路东有古柏三株，像刘关张三结义状，故称“三义柏”。这里东临中溪，流水潺潺，四周绿树阴森，万仙楼阁深洞邃，十分清幽。
泰山多神另有一说与孙悟空大闹天宫有关。孙悟空偷了观音菩萨的净瓶，不论什么神仙鬼怪，只要喊三声，他应三声，就装到净瓶里来了。后悟空被观音追到泰山，情急之下，把净瓶往地下一扔，说：“还你吧！”净瓶碎了。观音收拾碎片自回天宫修补，而瓶中众神仙就在泰山安家落户。从此泰山上三步一庙，五步一院，凡景致优美之处，都给这些神仙占了，于是泰安便有了“神全”的名声。
香火鼎盛数元君
谈到泰山诸神，当首推泰山圣母碧霞元君。元君又称泰山玉女，民间称泰山老奶奶。
关于元君的由来，众说纷纭。清唐仲冕《岱览》载，李斯随秦始皇东封，得玉女像于泰顶，因祭之，封号神州姥姥。晋干宝《搜神记》传其为东海泰山神女；南朝梁沈约《宋书·符瑞》说玉女是天赐之妾；宋李谔《瑶池记》以为黄帝所遣玉女；明万历年间岱顶御制铜钟上有《太上老君说天仙玉女碧霞护世弘济妙经》,说玉女乃西天斗母精运元气的化身，在泰山修炼年久，功成道就，受敕“弘济真人”,“永镇泰山，助国裕民，济厄救险，赏功罚罪，自受敕命不得有怠”。而民间则传说元君原是石敢当的三女儿，住徂徕山。一日在山中砍柴时结识一老妪。后老妪告诉元君：你为仙女下凡，久住徂徕已将山势压落三尺，不如迁居泰山。元君便移居泰山。不久玉皇大帝召集各路神仙，选封泰山神主。柴王称自己早在一松树下埋有木鱼。验之果有其事，便欲封柴王。元君出来说自己来得更早，并在此树下埋有一只绣花鞋。众神下挖三尺，得鞋。原来，元君遵老妪之言使了计谋，她因此得为主宰泰山之神。
另有传说称元君是老佛爷(或称是玉皇大帝本人)的妹妹。兄妹俩都想占据泰山这块风水宝地，便以先至岱顶为条件竞争。老佛爷先到，埋木鱼为凭；元君后到，却埋绣花鞋于木鱼之下。种种传说虽细节、人物均有差异，但都是讲元君凭自己的聪慧占据了泰山。元君在泰山落脚后为百姓做了许多好事。相传玉皇大帝因未争得泰山而怀怨，便令龙王水淹东岳。元君忧念百姓，作法使洪水尽入长江，而自己庙宇的“金光普照”匾也被冲到江南，后由江南百姓归还。又传泰安一带本有大湖，百姓进山不便，元君请龙王让一箭之地，龙王允诺，于是元君一箭射进东海，从此泰安水皆归东海。据科学考察证明，中生代以前，泰安一带确曾是一片汪洋，可见该传说应是相当古老了。
泰山上有关元君的遗迹很多，著名的有岱宗坊和云步桥。相传元君占山后大肆扩充地盘。姜子牙受诸神之托来为她限定地盘。双方商定由元君扔一物，以此物所到之处为限。元君要扔石头，子牙不许，让她扔绣鞋。绣鞋轻软，结果仅扔20来里。于是在绣鞋落地处建岱宗坊，成为登泰山的起点。云步桥据传是元君占山的遗物。元君与兄太阳神争泰山，以先达岱顶决胜负。元君欲抄捷径，却为绝崖所阻，这时一圆木滚下横亘绝崖，元君因此捷足先登，占山为主，太阳神败北，只好整日游荡于天空。此桥被命名为云木桥，后几经修复，改成石桥，称作云步桥。
史载宋真宗封禅泰山时封“天仙玉女碧霞元君”之号，并建昭真祠供之，由此香火日盛。昭真祠也几经改建而为宏伟壮观的古建筑群，并改称碧霞祠。明《东岳碧霞宫碑》描绘此祠：“琼宫银阙，连岭披麓，丹青金碧，掩映云霄，香烟若云霞蒸吐碧霞间，是为碧霞元君之宫。”
王母与吕祖
王母池在岱宗坊东北，是一座负山面城、古柏参天、石渠夹径的古庵。古称“群玉庵”,唐时称“瑶池”,亦称王母池。王母池由来已久，三国曹植“东过王母庐”,唐李白亦“朝饮王母池，暝投天门关”。今王母池建筑为明代遗留的体制，分前后两院，前院泉水汇集成“瑶池”,其水清澈；后院两厢房，东邻“环水”,郦道元《水经注》云：“古者帝王升封咸憩此水。”正北为王母正殿，金身乃明代铜塑，端正、稳重、慈祥。后院吕祖殿原有吕祖师兄弟及弟子七尊稀世彩塑，故又称“七真殿”。传说吕洞宾三戏白牡丹犯了天条，玉皇大帝将之削去一千八百年道业(有说是五百年，后吕祖食其子白氏郎道业得复),撵于与王母池隔溪相望的一个天然石洞——吕祖洞。八仙殿遂成“七仙殿”。
吕祖殿建在王母池后院，实在有些奇怪。据说王母与吕祖二人向来不谐。王母三月三在此做寿，遍邀众仙，偏不让吕洞宾赴宴，指责吕酒、色、财、气俱全，并举出八仙醉酒、三戏白牡丹、龙宫取宝、大战龙王四事做为证据。吕洞宾说：“你开蟠桃会做寿，用这么多美酒，岂不是好酒？九天玄女、各种海仙女神伴着你，你岂不是好色？你做寿收财礼，岂不是好财？你现在跟我大发雷霆，岂不是动气？”王母无话可说，吕祖遂扬长而去。
八仙桥在王母池东侧，横跨环水。八仙本与泰山关系不大，但泰山道教气氛甚浓，附会传说，连类而及。八仙桥的命名可能与吕洞宾的传说有关。相传八仙赴天宫为王母做寿之后，吕洞宾提议大家到天下第一名山——泰山修炼，于是大家向玉皇大帝跪请得准，他们便到八仙殿修炼。通往八仙殿的小桥遂名为八仙桥。
王母池后为风景清幽的小蓬莱(今为虎山水库),东楼下临溪谷，风物宜人，上有匾，上书“山不在高”。楼下有个不大的水湾，叫虬在湾，俗称虬子湾。传说吕祖修真于吕祖洞，食虬在湾的幼龙成仙。又传吕三游泰山，常在虬在湾旁吹箫饮酒，水底神虬常向他顶礼膜拜，吕挥笔点其额，曰：“功业已满，就此飞升，此时不走，更待何时？”那条虬在水中一滚，化作一条墨龙腾空而去。第二天，人们在石坪上见到了一首草字诗：“昔年此地我曾来，事满华夷遍九垓。无赖虬蛟识我颜，使我踪迹不沉埋。”
泰山西峪招军岭下有香油湾，这湾里的水面上经常飘着片片油花。再往上走，飞鸦峰下峭壁上有仙人影。这两个景致有个传说。相传早先有个卖油的经过这里，见二老下棋，遂在旁观局。看完一局棋，回头一看，油挑子不见了，沟里出现一个小油湾。村里已变了样，一问才知道几十年过去了。据说下棋的二老是吕洞宾和张果老。
宝寺灵宫
碧霞祠是碧霞元君的上庙，红门宫为中庙，灵应宫是下庙。
红门宫在天阶坊北，是泰山中溪门户，东临中溪，西靠大藏岭，因岭南崖有红石如门而名。创建无考，明清时皆重修，先是道教庙宇，后佛道合一。庙分东西两院，东佛寺，西道观，以飞云阁相连。自阁洞北望，石级绵延，林荫夹道，自古有“红门晓日”之景。清赵国麟诗云：“凌晨登红门，霁色明朝旭。俯观万家烟，平畴尽新绿。”阁后巨石耸列地表，形似泰山峰峦，上刻“小泰山”,古人以此为碧霞元君化身。
灵应宫在泰安市区内社首山东。殿内原供有明万历帝朱翊钧之母李氏九莲菩萨铜像，现内祀碧霞元君等铜像。灵应宫内古柏银杏参天，是泰安城区内保存较完整的一组大型建筑群。
传说老佛爷与碧霞元君争山不得，就来到岱顶之北20公里处的佛峪北侧为自己建寺。看一处风水好，就用脚在东西山岗巨石上踩下脚印定了寺址。至今脚印仍在，俗称东西佛脚。今佛爷寺，正名是谷山寺，因东有玉泉，又称谷山玉泉寺。南北朝时北魏高僧意师创建，金代善宁僧重建，元普谨僧又在东北侧建七佛阁。后屡兴屡废，盛时僧侣百余名。院内银杏参天，石台高筑，台上原有大雄宝殿三间，正殿前有前殿三间，祀唐魏征等塑像。佛爷寺金瓦玉阶，据传老佛爷去化缘，把金銮殿搬了来，皇帝只好给他建寺，只比金銮殿矮三阶，这才把金殿要了回去。佛寺当然与皇宫没法相比，但这传说也说明了该寺盛时金碧辉煌、庄严宏大的面貌。寺东石砌地堰内有一古泉，大旱不竭，泉侧嵌碣，上有金代党怀英隶书“玉泉”两个大字，俗称八宝琉璃泉。
普照寺是泰山前麓最大、保存最完整的佛教寺院，创建于六朝(今犹有六朝古松),兴于唐，金大定年间重修，额曰“普照禅林”。普照寺分三层五院，依山为阁，左右对称，起伏有致，结构精巧。中为大雄宝殿，西院禅房，名“菊林盂隐”,因清诗僧元玉在此遍植菊花而名。禅堂正门联云：“松曰好青竹曰好绿，天吾一瓦地吾一砖。”整个寺院荫蔽在青松翠竹之中，清幽静谧，景色宜人，此外，院内还有筛月亭、六朝松、一品大夫松等名胜。
斗母宫，旧称妙香院，因东临龙泉峰，故又名龙泉观，明嘉靖二十一年(1542)重建后改称斗母宫。斗母宫是一个佛道混杂的庵观。中院正殿原祀千手千眼斗母神像和二十八星宿，后毁，今置智上菩萨。斗母宫背山而居，朱楼红墙掩映于绿树翠柏，古色古香，庄重典雅。清宋思仁诗赞：“上方钟罄出云微，斗母宫严静掩扉。满涧松洞尘不到，夜深风雨有龙归。”
傲徕峰与扇子崖交接处的山口前有元始天尊庙，明代王无欲建。原有无梁殿，祀玉皇大帝。据说这座殿曾使山东免纳皇粮。相传明朝皇上欲游泰山，当地人便修了一座大殿，东殿无梁，西殿双梁，中间隔一座山墙。皇上见后很奇怪，顺口说：“山西双梁，山东无梁”。君无戏言，从此，山东不纳粮，山西纳双粮。该庙现存天尊殿三间，原祀元始天尊像；西侧有地母宫、吕祖祠、太阳庙、太阴庙等。