今：

①此时；现在。《归去来兮辞》:“实迷途其未远，觉今是而昨非。”《战国策·赵策四》:“老夫今者殊不欲食。”《左传·襄公二年》:“(崔子)今不来矣。”②现代。与“古”相对。《礼记·中庸》:“生乎今之世，反古之道。”(反：违反。)《论语·子罕》:“后生可畏，焉知来者之不如今也？”③今日。《诗经·召南·摽有梅》:“求我庶士，迨其今兮。”(庶：多。士：指未婚男子。迨dài:及；到。)④当今。《孟子·梁惠王上》:“今夫天下之人牧，未有不嗜杀人者也。”⑤将要；将会。司马迁《史记·项羽本纪》:“竖子不足与谋，夺项王天下者必沛公也。吾属今为之虏矣。”⑥不久。《史记·申屠嘉列传》:“汝第往，吾今使人召若。”⑦假如；如果。《史记·项羽本纪》:“今不急下，吾烹太公。”

君：

①君主。《岳阳楼记》:“处江湖之远则忧其君。”《论语·泰伯》:“大哉尧之为君也！”(大：伟大。)②封号。《战国策·燕策二》:“乐毅奔赵，赵封以望诺君。”《史记·淮阴侯列传》:“始常山王、成安君为布衣时，相与为刎颈之交。”《史记·信陵君列传》:“安釐王即位，封公子为信陵君。”③对人的尊称。《战国策·齐策一》:“徐公不若君之美也。”王维《送元二使安西》:“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。”(阳关：地名。)特指妻妾称夫，子孙称父祖辈。王勃《滕王阁序》:“家君作宰。”(宰：指县令。)[君子]与“小人”相对。1.指在高位的人。《孟子·滕文公上》:“无君子莫治野人，无野人莫养君子。”(野人：百姓。)2.指有道德的人。《论语·述而》:“圣人吾不得而见矣，得见君子者，斯可矣。”(斯可矣：这就可以了。)

别：

(一)①分开。班固《汉书·苏武传》:“别其官属常惠等等，各置他所。”②离别。江淹《别赋》:“黯然销魂者，唯别而已矣。”③分辨；区别。《商君书·禁使》:“则上别飞鸟，下察秋毫。”范缜《神灭论》:“如丝体变为缕体，缕体即是丝体。有何别焉？”(缕：线。)④类别。刘知几《史通·杂述》:“史氏流别，殊途并骛(wù)。”(史氏：史家。骛：奔驰；流行。)⑤另；另外的。朱弁《送春》诗：“把酒送春无别语，羡君才到便成归。”⑥扭转。杜牧《陪昭应卢郎中》诗：“泥情斜拂印，别脸小低头。”⑦写错或读错(字)。《儒林外史》第四回：“前日替这里作了个荐亡的疏，我拿了给人看，说是倒别了三个字。” (二)biè 不顺；执拗。《水浒全传》第一回：“先奏你们众道士阻当宣诏，违别圣旨。”

欲：

①欲望；愿望。又作“慾”。《孟子·离娄下》:“从(纵)耳目之欲。”《孙子兵法·谋攻》:“上下同欲者胜。”②想要。《左传·隐公元年》:“爱共叔段，欲立之。”《论语·颜渊》:“己所不欲，勿施于人。”③需要。《齐民要术·耕田》:“凡秋耕欲深，春夏欲浅。”④副词。将要；快要。杜甫《闻官军收河南河北》:“却看妻子愁何在，漫卷诗书喜欲狂。”⑤情欲；贪欲。刘伶《酒德颂》:“不觉寒暑之切肌，利欲之感情。”

何：

(一)①疑问代词。1. 什么。《诗经·召南·何彼秾矣》:“何彼秾(nóng)矣？”(那长得很茂盛的是什么？)2. 为什么。《汉书·伍被传》:“公独以为无福，何？”3. 何处。韩愈《左迁至蓝关示侄孙湘》:“云横秦岭家何在？”②副词。1.表示反问。相当于“怎么”、“哪里”。《史记·项羽本纪》:“大王来何操？”《后汉书·马援传》:“男儿要当死于边野，以马革裹尸还葬身，何能卧床上在儿女子手中邪？”(邪：同“耶”。)2.表示感叹。相当于“多么”。曹操《观沧海》:“水何澹澹。” (二)hè 扛；担。《诗经·曹风·候人》:“何戈与祋(duì)。”(祋：兵器名。)泛指背负。《诗经·小雅· 无羊》:“何蓑(suō)何笠。”引申为承受。《诗经·商颂·长发》:“何天之休。”(休：福。)以上意义后来写作“荷”。

去：

(一)①离开。《诗经·魏风·硕鼠》:“逝将去女，适彼乐土。”②距离。《谷梁传·庄公三十二年》:“梁丘在曹邾之间，去齐八百里。”③失去；失掉。孟云卿《悲哉行》:“孤儿去慈亲，远客丧主人。”周亮工《书影》卷一：“郡县守巡各至，问所失，吏部曰：‘吾家无一物，独去破毡具一床耳。’”④除去；舍弃；丢弃。《左传·隐公六年》:“见恶，如农夫之务去草焉。”韩愈《与孟尚书书》:“何有去圣人之道，舍先王之法，而从夷狄之教，以求福利也。”⑤婉称去世；死亡。古诗《孤儿行》:“居生不乐，不如早去，下从地下黄泉。”⑥往；到。辛弃疾《摸鱼儿》:“休去倚危栏，斜阳正在、烟柳断肠处。”⑦过去的；从前的。《新语·至德》:“斯乃去事之戒，来事之师也。”⑧助词。用于形容词后，相当于“啊”、“了”。白居易《盐商妇》:“绿鬟富去金钗多，皓腕肥来银钏窄。”(绿鬟：比喻女子乌黑的发髻。)⑨去声。汉语四声之一。⑩往；到……去。古乐府《古诗为焦仲卿妻作》:“卿可去成婚。”李白《与史郎中饮听黄鹤楼上吹笛》:“一为迁客去长沙，西望长安不见家。”(迁客：被贬谪到外地的官员。)(11)通“驱”。驱逐。《左传·僖公十五年》:“三去之馀，获其雄狐。” (二)jǔ 收藏。《左传·昭公十九年》:“纺焉以度而去之。”(纺线搓绳量了城墙的高度然后收藏起来。)《史记·周本纪》:“龙亡而漦在，椟而去之。”(漦lí:涎沫。椟dú:放在木匣中。)这个意义后来写作“弆”。

自：

①自己。《诗经·大雅·文王》:“永言配命，自求多福。”(言：通“焉”。配命：合乎天命。)《老子》:“知人者智，自知者明。”②亲自。宋濂《送东阳马生序》:“每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。”《史记·萧相国世家》:“高祖自将。”③自然。《史记·李将军列传》:“谚曰：‘桃李无言，下自成蹊。’”(蹊：小径；小路。)④介词。1.从。《孟子·滕文公上》:“有为神农之言者许行，自楚之滕。”(神农：传说为古代造耒耜、兴农业的帝王。许行：当时的农学家。)《论语·学而》:“有朋自远方来。”2. 由于。《史记·屈原贾生列传》:“屈平之作《离骚》,盖自怨生也。”《汉书·灌夫传》:“侯自我得之，自我捐之，无所恨。”⑤连词。表示假设。可译为假如。《左传·成公十六年》:“唯圣人能内外无患，自非圣人，外宁必有内忧。”⑥连词。表示假设的让步。可译为即使。《汉书·高祖纪下》:“高祖不修文学，而性明达，好谋能听，自监门戍卒，见之如旧。”又《杜周传》:“自京师不晓，况于远方？”

言：

①说话。《诗经 ·卫风·氓》:“载笑载言。”(载：助词。)②议论；谈论。《国语·周语上》:“国人莫敢言。”③言语；言论。《尚书·大禹谟》:“无稽之言勿听。”(稽：根据。)④表达；宣说。《尚书·舜典》:“诗言志，歌永言。”(永：同“咏”。唱。)⑤誓言；约言。屈原《离骚》:“初既与余成言兮，后悔遁而有他。”⑥一字称一言。王勃《滕王阁序》:“一言均赋，四韵俱成。”⑦一句称一言。《论语·为政》:“《诗经》三百，一言以蔽之，曰‘思无邪’。”⑧助词。无义。《诗经·秦风·小戎》:“言念君子。”

结：

①打结。班固《汉书·董仲舒传》:“古人有言曰：‘临渊羡鱼，不如退而结网’。”《左传·哀公十五年》:“以戈击之，断缨。子路曰：‘君子死，冠不免。’结缨而死。”(缨：帽带。)②绳、带子等打成的疙瘩。《古诗十九首·客从远方来》:“著以长相思，缘以结不解。”《论衡·知实》:“天下事有不可知，犹结有不可解也。”③比喻疑难问题所在处。《史记·扁鹊仓公列传》:“尽见五藏症结。”纪昀《阅微草堂笔记·如是我闻四》:“斯言洞见症结。”④情思郁积。周邦彦《风流子》:“何况怨怀长结，重见无期。”⑤凝结。《孔雀东南飞》:“寒风摧树木，严霜结庭兰。”⑥缔结；交结。《史记·张释之冯唐列传》:“乃结为亲友。”《左传· 成公元年》:“齐楚结好。”⑦构建。陶潜《饮酒二十首》之五：“结庐在人境，而无车马喧。”⑧结束；了结。⑨关闭。曹植《美女篇》:“青楼临大路，高门结重关。”⑩结果实。杜甫《北征》:“雨露之所濡，甘苦齐结实。”(濡rú:沾湿。)

迢：

[迢迢]1.遥远的样子。《古诗十九首·迢迢牵牛星》:“迢迢牵牛星。”潘岳《内顾诗》之一：“漫漫三千里，迢迢远行客。”2.长久的样子。戴叔伦《雨》:“历历愁心乱，迢迢独夜长。”

婚：

①男女结合成为夫妻。《周易·屯》:“乘马班如，求婚媾。”《列子·杨朱》:“人不婚宦，情欲失半。”②姻亲关系。《尚书·盘庚上》:“汝克黜乃心，施实德于民，至于婚友。”(克：能。乃：你。)《史记·屈原贾生列传》:“时秦昭王与楚婚。”