| 诗文 | 人大喜邪？毗于阳； 大怒邪？ 毗于阴。阴阳并毗， 四时不至， 寒暑之和不成， 其反伤人之形乎！ 使人喜怒失位， 居处无常， 思虑不自得， 中道不成章， 于是乎天下始乔诘卓鸷， 而后有盗跖、曾、史之行。 |
| 释义 | 人大喜邪？毗于阳； 大怒邪？ 毗于阴。阴阳并毗， 四时不至， 寒暑之和不成， 其反伤人之形乎！ 使人喜怒失位， 居处无常， 思虑不自得， 中道不成章， 于是乎天下始乔诘卓鸷， 而后有盗跖、曾、史之行。名言： 人大喜邪？毗于阳； 大怒邪？ 毗于阴。阴阳并毗， 四时不至， 寒暑之和不成， 其反伤人之形乎！ 使人喜怒失位， 居处无常， 思虑不自得， 中道不成章， 于是乎天下始乔诘卓鸷， 而后有盗跖、曾、史之行。 注释： 毗(pi)： 偏。成章： 有条理。乔诘： 骄傲自大。乔： 骄。诘： 挑剔别人的过错。卓鸷： 悖戾不平。卓， 孤立。鸷： 本指性情猛烈的鸟， 这里指猛厉。 句意： 人过于欢乐， 就会偏于阳(表现为阴虚或阴亏病症); 过于愤怒， 就会偏于阴(表现为阳虚或阳亏病症)。阴阳俱虚 (热时怕热， 寒时畏寒) 人体不能适应四季气候而产生变化， 四时不分， 与寒冬暑夏的天气不能调和， 岂不反而伤害到人体了么？使人喜怒失常， 胡为妄动， 思念漂浮不自主， 行事中途欠缺条理， 于是天下开始骄横乖戾， 而后产生了盗跖和曾参、史鱼的行为。 战国·庄周《庄子· 在宥》 |
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