书怀

　　读书贵神解， 无事守章句。
混茫万古心， 每于故纸寓。
忆昔就傅时， 端受卤莽误。
年来发深省， 颇领此中趣。
中夜每独坐， 睒睒灯火聚。
到眼初茫然， 思力未能赴。
朗吟一再过， 旨趣或流露。
回环三复余， 延缘得津路。
此时万籁寂， 炯炯一心注。
若距且若迎， 倏尔忽来悟。
顿令千载人， 精魄宛相遇。
掩书起推窗， 皎月挂高树。

此诗讲读书之道。
读书自有读书之道。如果读书不能得其道，那么只能是事倍功半。本诗所讲读书之道，慨而言之，共有两条：一是重神解，一是要反复阅读。
先谈第一点。诗首所言“读书贵神解，无事守章句”即谓此。所谓“神解”即领会其精神。“章句”,即章节、句读。读书如果仅将注意力集中于章节、句读之上，那么必然不能通晓其旨意，至少会部分丧失读书的目的。今人之所以要重视“神解”,领会书中旨意，是因为从世界初形成的蒙昧状态(即“混茫”)到现今，许多奥秘都蕴藏在书(“故纸”)中。而此种读书之道并非一下子就领会到的。回忆早年“就傅”从师之时，多受粗疏卤莽之误。“年来发深省，颇领此中趣。”直至近来深刻反省，始悟出读书“贵神解”的旨趣。
再谈第二点。读书要反复阅读。诗中从“中夜每独坐”至“皎月挂高树”即写此。初读一书，“到眼初茫然，思力未能赴”;但是， “朗吟一再过，旨趣或流露”,即再读一两遍，意义就比较明确了；如能“回环三复余”,则可找到打开一书的途径(“津路”)。特别是中夜灯下读书，万籁俱静，全神贯注。书中旨意，或明或暗，可一旦顿悟之后，马上觉得自己和千载前的古人心心相通。
即使是今天，这些读书之道，仍对我们有启迪之功。