“几度美人照影来，素绠银瓶濯纤玉。”诗句出处：《杂曲歌辞·行路难五首》；是唐朝诗人贯休的作品。
不会当时作天地，刚有多般愚与智。到头还用真宰心，
何如上下皆清气。大道冥冥不知处，那堪顿得羲和辔。
义不义兮仁不仁，拟学长生更容易。负心为炉复为火，
缘木求鱼应且止。君不见烧金炼石古帝王，
鬼火荧荧白杨里。
君不见道傍废井生古木，本是骄奢贵人屋。
几度美人照影来，素绠银瓶濯纤玉。云飞雨散今如此，
绣闼雕甍作荒谷。沸渭笙歌君莫夸，不应长是西家哭。
休说遗编行者几，至竟终须合天理。败他成此亦何功，
苏张终作多言鬼。行路难，行路难，不在羊肠里。
九有茫茫共尧日，浪死虚生亦非一。清净玄音竟不闻，
花眼酒肠暗如漆。或偶因片言只字登第光二亲，
又不能献可替不航要津。口谈羲轩与周孔，
履行不及屠沽人。行路难，行路难，日暮途远空悲叹。
君不见道傍树有寄生枝，青青郁郁同荣衰。
无情之物尚如此，为人不及还堪悲。父归坟兮未朝夕，
已分黄金争田宅。高堂老母头似霜，心作数支泪常滴。
我闻忽如负芒刺，不独为君空叹息。古人尺布犹可缝，
浔阳义犬令人忆。寄言世上为人子，孝义团圆莫如此。
若如此，不遄死兮更何俟。
君不见山高海深人不测，古往今来转青碧。
浅近轻浮莫与交，池卑只解生荆棘。谁道黄金如粪土，
张耳陈馀断消息。行路难，行路难，君自看。
《杂曲歌辞·行路难五首》唐朝诗人贯休的作品。
【注释】:
几：
(一)古人坐时凭依的器具。《诗经·大雅·公刘》:“俾筵俾几。”(俾：使，使人。筵，几：用如动词。指铺席、设几。)《孟子·公孙丑下》:“隐几而卧。”后指放置物件的小桌。苏轼《雨中过舒教授》:“几砚寒生雾。”《聊斋志异·促织》:“帘外设香几。” (二)jǐ[几几]装饰美盛的样子。《诗经·豳风·狼跋》:“赤舄几几。”度：
(一)①计量长短的器具或标准。《孟子·离娄上》:“朝不信道，工不信度。”(朝：朝廷。工：工匠。)《礼记·月令》:“日夜分，则同度量。”②规矩；法度；制度。《礼记· 曲礼上》:“进退有度。”《左传·昭公四年》:“度不可改。”③界限；限度。贾谊《论积贮疏》:“生之有时，而用之亡(无)度，则物力必屈(jué)。”④气量；胸怀；胸襟。《史记·高祖本纪》:“常有大度，不事家人生产作业。”⑤逾越；超越。古乐府《木兰诗》:“关山度若飞。”⑥过；越过。顾云《咏柳二首》之二：“莫教虚度一年春。”⑦指计量单位。古代特指日月星辰在天体中运行的度数，称躔(chán)度。《汉书·天文志》:“天下太平，五星循度。”(循：沿着。)⑧僧道引导人出家称“度”。韩愈《论佛骨表》:“(陛下)即位之初，即不许度人为僧尼道士。”⑨量词。次；回。王勃《滕王阁序》:“物换星移几度秋。”李频《春日旅舍》:“如何一别故园后，五度花开五处看。”(11)通“渡”。古乐府《前溪歌》:“忧思出门倚，逢郎前溪度。”(倚：靠着门。) (二)duó ①计量长短；衡量。《孟子·梁惠王上》:“度，然后知长短。”《汉书·枚乘传》:“寸寸而度之，至丈必过。”(过：超过。)②谋画；打算。《左传·哀公十一年》:“圉(yǔ)岂敢度其私。”(圉：人名。度其私：为自己打算。)③揣度；估计；估量。《史记·廉颇蔺相如列传》:“秦王度之，终不可强夺。”美：
①味美。《孟子·尽心下》:“脍炙与羊枣孰美。”(脍：剁细了的肉。炙：烧烤的肉。羊枣：一种小柿子。孰：哪个。)《吕氏春秋·本味》:“果之美者，沙棠之实。”②美丽；漂亮。《诗经·魏风·汾沮洳》:“彼其之子，美如玉。”③美善；美好。《荀子·王霸》:“无国而不有美俗。”④称赞；赞扬。《谷梁传·僖公元年》:“美齐侯之功也。”照：
①[动]照耀。《周易·恒》:“日月得天而能久～。”②[名]日光。杜甫《秋野》之四：“远崖秋沙白，连山晚～红。”③[动]看镜中的影子。《晋书·王戎传附王衍》:“在车中揽镜自～。”④[动]察看。《后汉书·冯勤传》:“忠臣孝子，览～前世，以为镜诫。”⑤[动]按照，依照(后起意义)。《天朝田亩制度》:“凡分田，～人口，不论男妇。”来：
(一)①小麦。《诗经·周颂·思文》:“贻我来牟。”②由彼至此，由远到近。跟“去”、“往”相反。《孙子兵法·九地》:“我可以往，彼可以来者，为交地。”贺知章《回乡偶书》:“儿童相见不相识，笑问客从何处来？”③使……来；招致；招来。也作“徕”。司马迁《史记·文帝本纪》:“将何以来远方之贤良？”④某一时间以后。《孟子·尽心下》:“由孔子而来，至于今，百有余岁。”⑤将来；未来。陶潜《归去来兮辞》:“悟已往之不谏，知来者之可追。”(谏：改正。追：追求。)《孟子·滕文公下》:“如知其非义，斯速已矣，何待来年？”(斯：则。已：停止。)⑥句末助词。《庄子·人间世》:“尝以语我来。”《孟子·离娄上》:“盍归乎来！” (二)lài 慰劳。《诗经·小雅·大东》:“东人之子，职劳不来。”(职：主管。劳lào:慰劳)素：
①生绢。古诗《上山采蘼芜》:“织缣(jiān)日一匹，织素五丈余。”(缣：细绢。)②本色；白色。《吕氏春秋·当染》:“墨子见染素丝者而叹曰：‘染于苍则苍，染于黄则黄。’”(苍：青绿色。)③颜色单纯；不艳丽。特指凶丧之事所用的。《史记·秦始皇本纪》:“子婴即系颈以组，白马素车。”④质朴；不加修饰。《吕氏春秋·知度》:“不雕其素。”⑤蔬菜瓜果等食物或不带荤腥的食品。《汉书·霍光传》:“居道上，不素食。”⑥真情；诚心。后作“愫”。苏轼《徐州谢上表》:“惟有朴忠之素，既久而犹坚。”⑦副词。1.向来；一向。《史记·张耳陈余列传》:“项羽亦素闻张耳贤。”2.空；白白地。《诗经·魏风·伐檀》:“彼君子兮，不素餐兮！”绠：
①汲水用的绳子。《荀子·荣辱》:“短绠不可以汲深井之泉。”②泛指各种绳索。《宋史·韩世忠传》:“预以铁绠贯大钩授骁健者。”濯：
(一)①洗。《诗经·大雅·洞酌》:“泂酌彼行潦(lǎo),挹彼注兹，可以濯溉。”(泂：远。行潦：沟中积水。兹：此，指容器。溉：洗涤。)②清除；净化。《南史·袁昂传》:“濯疵荡秽，入楚游陈。”(疵：毛病。)③洗涤后的脏水。《礼记·丧大记》:“濡濯弃于坎。”(坎：坑。)④大。《诗经·大雅·文王有声》:“王公伊濯，维丰之垣。”《清史稿·乐志四》:“颂声灵，赫以濯。”(声灵：声势威灵。)(二)zhào 船桨。《汉书·佞幸传·邓通》:“(邓通)以濯船为黄头郎。”[濯濯]1. 有光泽的样子。《诗经·大雅·崧高》:“四牡蹻(jué)蹻，钩膺濯濯。”(蹻蹻：勇武的样子。钩膺：马腹带饰，带上有钩，下饰垂缨。)2. 丰满润泽的样子。周志蕙《柳》:“丝丝愁绪随风乱，濯濯丰姿著雨妍。”纤：
①细小；纤细。《吕氏春秋·本味》:“鼎中之变，精妙微纤。”②吝啬。《史记·货殖列传》:“周人既纤，而师史尤甚。”(师史：人名。)③通“歼”。刺。《礼记·文王世子》:“其刑罪，则纤。”[纤尘]细小的灰尘。张若虚《春江花月夜》:“江天一色无纤尘。”玉：
①一种质细坚硬而有光泽的美石。《尚书·胤(yìn)征》:“火炎昆冈，玉石俱焚。”(胤：古国名。炎：焚烧。)《诗经·小雅·鹤鸣》:“它山之石，可以攻玉。”(攻：制作。)②玉器。《左传·庄公十年》:“牺牲玉帛，弗敢加也。”(牺牲：祭祀用的牛羊猪。加：增加。指虚报。)③精美珍贵的。葛洪《抱朴子·外篇·诘鲍》:“崇节俭之清风，肃玉食之明禁。”④洁白美好的。鲍照《舞鹤赋》:“叠霜毛而弄影，振玉羽而临霞。”(羽：羽翼。)⑤相助；培养。《诗经·大雅·民劳》:“王欲玉女，是用大谏。”(用：以。谏：规劝。)