《丹青引》

《丹青引》

诗歌篇名。唐杜甫作。宋张邦基《墨庄漫录》：“杜子美微意深远，考之可见，如《丹青引》，赠曹霸诗也，有云：‘至尊含笑催赐金，圉人太仆皆惆怅。’说者谓帝喜霸之能写真画马也，故催金赐之，而圉人太仆自叹其无技以蒙恩赉耳。如此说，则意短无工，殊不知此画深讥肃宗也。考是诗始云：‘先帝天马玉花骢，画工如山貌不同。是日牵来赤墀下，迥立阊阖生长风。’帝既见先帝之马，当轸羹墙之念，反含笑而赐金，曾不若圉仆见马能惆怅而怀先帝也。”宋洪迈《容斋续笔》：“杜子美《丹青引》赠曹将军霸云：‘先帝天马玉花骢，……圉人太仆皆惆怅。’读者或不晓其旨，以为画马夺真，圉人太仆所为不乐，是不然。圉人太仆盖牧养官曹及驭者，而黄金之赐，乃画史得之，是以惆怅。杜公之意深矣。”清浦起龙《读杜心解》：“读此诗，莫忘却‘赠曹将军霸’五字。……通篇感慨淋漓，都从此五字出。自来注家只解作题画，不知诗意却是感遇也。但其盛其衰，总从画上见，故曰《丹青引》。起四句，两层抑扬，总为下文四段作地。‘于今为庶’照到末段‘漂泊’、‘途穷’。 ‘文采尚存’照起中三段奉诏作画。而‘学书’二句乃陪笔，‘丹青’二句乃点笔也。中三段是追昔之盛，末一段是叹今之衰。析言之，则‘开元’八句，叙奉诏重画功臣，四总提，四分写、抽写也。‘先帝’八句，叙奉诏画‘玉花骢’，二衬笔，二生马，二画态，二画妙也。‘玉花’八句，再就画马申讚，‘榻上’是貌得者，‘庭前’是牵来者。写生出色，又以‘韩干’作衬，非贬韩，乃尊题法也。而三段中人略马详，章法相间。以上总言其盛，应篇首‘文采风流’句。末段‘画善’句，总笔束前。‘佳士’句，补笔引下。须知将军画不止前二项，故以写佳士补之。其前只铺排奉诏所作者，正与此处‘屡貌寻常’相照耀。见今昔异时，喧寂顿判，此则赠曹感遇本旨也。结联又推开作解譬语，而寄慨转深。此段极写其衰，与篇首‘于今为庶’应，其命意作法盖如此。”今人马茂元、赵昌平《唐诗三百首新编》：“此诗以曹霸画马为中心，从纵横两方面组织题材，表现丰富的内涵。环绕画马，横的方面，诗人从各个角度作陪补铺垫，所以尽管对所画之马本身仅施以点睛之笔，着墨无多，却写意传神，精彩四射。因而也生动形象地反映了作者重视骨格气韵的文艺观。纵的方面，诗人详写曹霸以画马显名当时。文章铺张，前溯其家世，后更以飘零干戈、流落失意作反跌，这样不但使人物富于立体感，更贯串了一条时代变迁，盛衰浮沉的线索，这又是与杜甫本人’往时文彩动人主，此日饥寒驱路旁’的身世之感紧密联系的。”今人夏松凉《杜诗鉴赏》：“由于曹霸的遭遇和国家的命运人民的疾苦是紧紧联系的，所以诗人即使是描写曹霸个人的辛酸遭遇，也同样体现了时代的特点，溶进了时代的血泪，感情显得同样忧愤深沉。这样一位才能非凡的画家，后来竟削籍为庶，流落街头，潦倒穷困，卖画为生。这个事实，具体说明了封建制度对人才的压抑和打击，反映出封建社会中正直而有才能的人遭遇困厄的普遍现象。……是为千百年为遭受封建制度压抑摧残的知识分子鸣不平。”今人周蒙、冯宇《杜甫诗选读》：“曹霸的不幸遭遇，是黑暗的封建社会制度造成的。但诗人认为他初为皇帝画马，后为佳士写真，直到最后‘屡貌寻常行路人’，这是步步在走下坡路，是艺术生涯的堕落，因而哀其不幸。这在今天看来，倒是他不幸中的大幸，诗人的看法错了。即如诗人自己，如果不是从当官侍奉皇帝到无官接近人民，没有坎坷不平的人生道路，没有干戈动乱的痛苦际遇，或社会生活的深广体验，那末，他的许多好诗，恐怕也就难以问世传世了，还何谈‘诗史’?”此诗叙述了曹霸的家世、事迹，着重描写了他应诏作画时所表现了的高超的艺术才能，并对其战乱以来的漂泊境遇寄予深深的同情。全诗把深邃的现实主义画论和诗传体的特写融为一炉，既摹写画意、评画论画，又为画家立传，具有独特的美学意义。将画家昔时宫廷作画的盛况与今日漂泊凄寂的境遇构成强烈对比，有力地突出了主题。感情悲壮淋漓，文致曲折顿挫，气势充沛豪宕，为七古优秀之作。清沈德潜说：“画人画马，宾主相形，纵横跌宕，此得之于心，应之于手，有化工而无人力，观止矣！”(《唐诗别裁集》)