丘中有麻

丘中有麻，彼留子嗟^①。
彼留子嗟，将其来施施^②。
丘中有麦，彼留子国^③。
彼留子国，将其来食^④。
丘中有李，彼留之子^⑤。
彼留之子，贻我佩玖^⑥。

【注释】①留：通“刘”。姓。子嗟：人名。②将：语助词。施施：喜悦貌。③子国：人名。④食：幽会合欢的隐语。⑤留之子：意谓“留子嗟是留子国之子”。⑥贻(yí):赠。玖：美玉。
【鉴赏】这是男女幽会之诗。
全诗三章。幽会的地点是“丘中”。诗中的“留子嗟”、“留子国”、“留之子”并非三人，而实指一人。《诗经》有重章互足法，各章句意可以相互补足。因此，这三句可合为一句来读，即“留子嗟”是“留子国之子”。这当然是一个虚拟的人名，并非实有其人。从诗意来看，是一位女子正在“丘中”等候情人“留子嗟”前来幽会。全诗写了三个画面，画面与画面之间转换自然，能为读者提供想象的空间。一章写女子先来到丘中，她举目眺望，远远地看见情人面带笑容朝自己走来。二章写男子来到她的身边，两人互倾情愫，亲热了一番。三章写两人将要分别，男子赠给他一个佩玖，以作为相爱的信物。可见，这的确是一首绝妙的爱情短诗。
《诗序》说是“思贤”,方玉润《诗经原始》说是“招贤偕隐”。这两种说法显然与诗的情调不合。朱熹《诗集传》说：“妇人望其所与私者而不来，故疑丘中有麻之处，复有与之私者而留之者。”此说之误有三：一是“丘中有麻”只是点明幽会之地，并非男子隐身之处。二是“留”为姓氏，而非“留住”之意。三是诗中只有一个女子，而非男子分会二女。不过朱氏看出这是一首情诗还是正确的。