且：

(一)①副词。1. 姑且；暂且。《史记·淮阴侯列传》:“韩信谢曰：‘先生且休矣！ 我将念之。’”(休：止。念：思考。)2. 将要；将近。《列子·汤问》:“北山愚公者，年且九十。”②连词。1.表示并列，相当于“而且”、“并且”。《论语·述而》:“不义而富且贵，于我如浮云。”2.[既……且……]相当于“又……又……”。《孙子兵法·谋攻》:“三军且惑且疑。”3. [且……且……]表示相承，相当于“一边……一边……”。《史记·淮阴侯列传》:“上且怒且喜。”4.表示递进，相当于“况且”、“尚且”。《三国志·蜀书·诸葛亮传》:“且北方之人，不习水战。”《孟子·梁惠王上》:“兽相食，且人恶(wù)之。”(恶：憎恶。)(二)jū 语气词。《诗经·郑风·出其东门》:“匪我思且。”

知：

①知道。《论语·为政》:“知之为知之，不知为不知，是知也。”王充《论衡·知实》:“不学自知，不问自晓，古今行事，未之有也。”(未之有也：没有这样的事。)②知觉；感觉。范缜《神灭论》:“手等有痛痒之知。”③见解；知识。《商君书·更法》:“有独知之虑者。”(虑：思虑。)④知识。《列子· 汤问》:“两小儿笑曰：‘孰为汝多知乎？’”(孰：谁。为：通“谓”,说。)⑤了解。《史记·管晏列传》:“知我者鲍子也。”(鲍子：鲍叔牙。)⑥交好；相亲。司马迁《报任安书》:“绝宾客之知。”⑦知己；知心的人。鲍照《咏双燕》:“悲歌辞旧爱，衔泪觅新知。”(衔泪：噙着泪。觅：找寻。)⑧主持。《左传·襄公二十六年》:“子产其将知政矣。”

荣：

①草木及谷物开的花。《古诗十九首》之八：“攀条折其荣。”②草木开花。《吕氏春秋·仲夏》:“半夏生，木堇荣。”③草木茂盛、繁盛。陶潜《归去来兮辞》:“木欣欣以向荣。”(欣欣：草木茂盛。)④光荣；荣耀。与“辱”相对。《庄子·逍遥游》:“定乎内外之分，辨乎荣辱之境。”⑤荣华；富贵。刘炎《迩言》:“君子志于泽天下，小人志于荣其身。”⑥屋檐两端翘起的部分。《仪礼·士冠礼》:“夙兴，设洗直于东荣。”[荣卫]中医指人体的营养、血气等。《素问·汤液醪醴论》:“今精坏神去，荣卫不可复收。”

已：

①停止。《荀子·劝学》:“学不可以已。”②完毕。《战国策·齐策二》:“言未已，齐让又至。”(让：责备。)③罢免。《论语·公冶长》:“(子文)三已之，无愠(yùn)色。”(愠：怨恨。)④疾止；病除。柳宗元《捕蛇者说》:“可以已大风。”(大风：麻风病。)⑤副词。1. 已经。《史记·蒙恬列传》:“扶苏已死。”2.随后；旋即。《史记·项羽本纪》:“废以为侯，已又杀之。”3. 太；过分。《诗经·小雅·巧言》:“昊(hào)天已威。”(昊天：天。)⑥通“以”。介词。和方位词“来”、“上”、“下”、“东”、“西”等结合，表示对时间、范围的限制。《三国志·吴书·吴主传》:“自丞相雍已下皆谏。”⑦语气词。用法同“矣”。用于句末，表示确定语气。《老子》第二章：“天下皆知美之为美，斯恶已。”(斯恶已：就显出丑恶了。)

隔：

①阻开；隔离。《战国策·赵策二》:“秦无韩魏之隔。”②间隔；距离。杜甫《奉待严大夫》:“不知旌节隔年回。”李白《江行寄远》:“疾风吹片帆，日暮千里隔。”③隔阂。李白《君马黄》:“马色虽不同，人心本无隔。”④通“膈”。隔膜，腹腔和胸腔之内的肌肉膜。《管子·水地》:“脾生隔，肺生骨。”⑤格子。周邦彦《六丑》:“多情是谁追惜，但蜂媒蝶使，时叩窗隔。”

谓：

①评论。《论语·公冶长》:“子谓子贱，君子哉若人。”②告诉；对……说。《左传·僖公三十二年》:“公使谓之曰。”③说。《战国策·秦策二》:“此乃公孙衍之所谓也。”④叫做；称为。《孙子兵法·虚实》:“能因敌变化而取胜者，谓之神。”⑤认为；以为。王安石《上皇帝万言书》:“窃谓在位之人才不足。”⑥通“为”。因为。《汉书·王嘉传》:“丞相岂儿女子邪？何谓咀药而死？”⑦围困。《论语·子罕》:“子谓于匡。”

道：

(一)①道路。《史记·陈涉世家》:“会天大雨，道不通。”②水流通行的途径。《左传·昭公十三年》:“秋，晋侯会吴子于良，水道不可，吴子辞，乃还。”(会：约会。良：地名。)③取道。文天祥《指南录后序》:“道海安、如皋，凡三百里。”④方法；途径。《论语·里仁》:“富与贵，是人之所欲也；不以其道得之，不处也。”⑤技艺。《论语·子张》:“虽小道，必有可观者焉。”⑥宇宙万物的本原。《周易·系辞上》:“一阴一阳之谓道。”⑦规律；道理。《荀子·天论》:“循道而不贰，则天不能祸。”(循：遵照。贰：不专一。)⑧政治主张或思想学说。《论语·里仁》:“吾道一以贯之哉。”⑨好的政治局面。《论语·季氏》:“天下有道，则礼乐征伐自天子出。”⑩道德；道义。徐阶《送司封仲芳杨子赴留都》:“古道日沦替，群谀纷追随。”(沦：沦亡。替：衰落。谀：阿谀，奉承。)(11)道家。上古思想流派之一。(12)指道术。孙光宪《北梦琐言》卷十二：“子若学道，即有仙分。”(13)行政区划名。1. 唐初分天下为十道，开元二十一年增至十五道。2. 清代和民国初年曾在省以下设若干分守道。(14)说；讲述。《盐铁论·遵道》:“饰虚言以乱实，道古以害今。”(15)量词。用于命令、题目等。《新唐书·选举志》:“进士试诗、赋及时务策五道。”(二)dǎo ①同“導”。1.疏通。《左传·襄公三十一年》:“大决所犯，伤人必多，吾不克救也。不如小决使道。”(决：河流决口。克：能。)2. 引导。《汉书·张骞传》:“唯王使人道送我。”②治理。《论语·为政》:“道之以政，齐之以刑，民免而无耻。”(政：政令。齐：整顿。免：免于犯罪。)③介词。从；由。《汉书·淮南王安传》:“诸使者道长安来，为妄妖言。”

仍：

①沿袭；依照。《论语·先进》:“仍旧贯，如之何？ 何必改作？”(旧贯：旧例。如之何：怎么样。)《后汉书·后纪序》:“汉仍其谬，知患莫改。”(患：祸患。)②相随；接续。《楚辞·九章·悲回风》:“观炎气之相仍兮，窥烟液之所积。”③屡；频繁。《后汉书·元帝纪》:“百姓仍遭凶阨，无以相振。”④副词。仍然。白居易《洛桥寒食日作，十韵》:“宿醉头仍重，晨游眼乍明。”(宿：隔夜。乍：忽然。)⑤因而；于是。《史记·淮南衡山列传》:“仍父子再亡国，各不终其身。”《南史·宗武帝纪》:“初，帝平齐，仍有定关洛意。”[仍仍]不得志的样子。《淮南子·精神》:“乃始仍仍然知其盆瓴之足羞也。”(乃始：于是。)

同：

①会合；聚集。《诗经·小雅·吉日》:“兽之所同，麀(yōu)鹿麌(yǔ)麌。”(麀：母鹿。麌麌：兽群聚貌。)庾信《燕射歌辞·角调曲》:“泾渭同流，清浊异能。”②古代诸侯按时朝见天子之礼。《论语·先进》:“宗庙之事，如会同，端章甫，愿为小相焉。”(如：或者。端：玄端；诸侯祭服。章甫：黑色冠名。相：主持赞礼者。)③相同；与“异”相对。《吕氏春秋·察今》:“古今一也，人与我同耳。”④共；共用；同一个。《诗经·秦风·无衣》:“岂曰无衣？ 与子同袍。”文天祥《正气歌》:“牛骥同一皂。”(皂：通“槽”。牛马槽。)⑤统一；同一。《三国志 · 吴书 ·吴主传》:“同船济水。”《礼记·中庸》:“车同轨，书同文，行同伦。”(轨：车子两轮间的距离。伦：伦常纲纪。)⑥偕同。古乐府《木兰诗》:“同行十二年。”⑦参与。《武经总要》前集：“不知三军之权，而同三军之任，则疑。”(任：责任；职位。)⑧和谐；安定。《礼记·礼运》:“是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。”(谋闭：停止用计谋。外户：从外面关的门。)⑨整齐。《诗经 ·小雅·车攻》:“我马既同。”⑩古代土地面积单位，方百里为同。《左传·襄公二十五年》:“且昔天子之地一圻，列国一同。”(11)古代乐律中的阴律，又称“吕”。《周礼·春官·典同》:“典同掌六律六同之和。”