采蘋

〔原文〕
于以采蘋？
南涧之滨。
于以采藻？
于彼行潦。
(蘋、滨，真部。藻、潦，宵部。)
于以盛之？
维筐及筥。
于以湘之？(韩湘作鬺。)
维锜及釜。
(筥、釜，鱼部。)
于以奠之？
宗室牖下。
谁其尸之？
有齐季女。(韩齐作。)
(下、女，鱼部。)
〔译文〕
到什么地方采白蘋？到那南山的涧水边。到什么地方采水藻？到那奔流的水沟。
什么东西把蘋藻装？ 圆形筐方形筐。用什么器皿把它煮？有腿锅儿没腿釜。
在什么地方祭祀？宗室窗下设祭坛。谁来主持祭祀事？主子家出嫁的那位小姐。
〔评介〕
《采蘋》三章，章四句。关于这首诗的思想内容历来众说不一。《小序》谓：“大夫妻能循法度也。”又说：“能循法度则可承先祖，共祭祀也。”又《毛传》云：“古之将嫁女者，必先礼之于宗室，牲用鱼，芼之以蘋藻。”清方玉润 《诗经原始》诗题序曰： “女将嫁而教之，以告于其先也。”又引郑注《礼·昏义》云：“古者妇人先嫁三月，祖庙未毁，教于公宫；祖庙既毁，教于公室。教以妇德、妇言、妇容、妇功，教成之祭，牲用鱼，芼之以蘋藻，所以成妇顺也。”以上众说，我看有对的一面，诗中女子们采蘋、藻以为祭祀用。但细察此诗本义，应是一首一问一答的劳动歌谣。诗中描写一群女子为其主子家小姐出嫁到山涧、水沟采取蘋、藻以奉祭祀的劳动情景。她们劳动非常辛苦，在一问一答的话语中表现出她们心中的不平和牢骚。
全诗三章，一章写一群女子到山涧，到水沟采蘋、藻以供祭祀。二章写治祭品及所用之器。三章写祭地及主祭之人。诗中连用六个回答句式，反复设问，连绵起伏，古人评之曰：“五用于以字，有群山万壑赴荆门之势。”