不富难以为仁

人们只有丰衣足食后才能接受教化。
孔子曾经亡命到卫国。当时是由弟子冉有驾车，他们进入卫国国都朝歌后，发现街上人潮汹涌，比孔子的故里鲁国国都曲阜热闹得多。但孔子认为，这里的人民看起来并不自由开朗，也没有富足的感觉。衣食富足之后才能让人们接受礼仪教化。不论古今，最低的生活水准都保障不了，想教化民众是徒劳无功的。姜太公也曾说过，国家不富裕，民众就不能丰足，民众不丰足，礼仪就无法周到。这和孔子所说的是同样的道理。在中国历史上，不管哪个朝代建立并站稳脚跟后，几乎都让饱受战争之苦的人民休养生息，恢复国家的元气。人民得以安居乐业，起来反叛的人就自然少了，天下也自然太平。秦朝和隋朝之所以历时短暂，就是在于连绵不息的战争结束后，又接连大兴土木，苛捐杂税、沉重的劳役把百姓的生活弄得日益贫困，疲惫不堪，最终人民蜂拥而起，很快把这两个一度极其强大的王朝推翻。
“不富难以为仁”这一谋略思想，对当今现代社会仍有重要的意义。只有大力发展社会生产力，不断改善人民的物质文化生活条件，使人民安居乐业，才能从根本上达到长治久安。