七夕

七月七之夕，家家望女牛。
神仙不可见，凉风何飕飗。
我疑天孙之巧转近拙，东西隔断难飞越？
一年一度一分离，千古银河响幽咽。
不须乞巧向大孙，若赐巧来愁欲绝。
君不见东家力田妇，
耕馌常相随，旦暮共苦乐，白首不分离；
又不见西邻有才女，
夫婿上玉堂，终年不相见，怅望悲河梁。
玉露无声夜清悄，盘中盼断蛛丝绕。
不知巧思落谁家？ 只恐巧多人易老。
寄语世间痴儿女，宁为其拙毋为巧。

这一首写的是怨妇离索之思。
人生离别，约略三类： 短长离别、情志离别、生死离别。小别离生爱，长别离生隙，由隙生怨，自然之情也。死别离无计复合，只能成追忆； 生别离可待，团聚有期，这就形成一种虽怨犹爱，既爱且怨的复杂心情。胸怀中情感蕴孕饱满，触于细节一发而出，明晰似三五圆月，纤云可辨。这一特定细节即乞巧，作者由乞巧对象“女牛”念及自身遭际，自喟以天孙之巧尚且天各一方，人若乞得其巧也不过尔尔。“我疑天孙之巧转近拙”,这一疑似痴情失常，却恰到好处地流露了词人内心对幸福相聚的切盼。从作者的另一首诗 《梦天》看，有“乘我以青鸾之辇，赤龙之车，手摩日与月”之句，可知许权襟怀不同凡俗，与其身登玉堂的夫婿志气相投。志气相投之别，则启拓思泉，此心譬若已入洞天深处，故能悟辨巧拙。有巧拙之分，便能把无法解释的情怀托寄于幻觉。接着，作者又以农家夫妇相唱相和、相扶相助的“拙中乐”,反衬独守闺房的“巧中愁”。以己之不足与他人之足相比，自哀自怜，痛苦不堪。因此，夜深人静之际，辗转难眠。“玉露无声夜清悄”不是片刻间的虚设风景，透视之后，乃知景外有人。其人或“独立小桥风满袖”,或“卧看牛郎织女星”,孤寂难耐。
情深必欲诉之于人，宛若水满则溢之。然而时空相隔，所爱不能施于所思，所欲不能出口，只好“寄语世间痴儿女，宁为其拙毋为巧”,这是痴情的间接抒发方式，能以一人之狭境广及于千万人之宏界，始知世上平凡女子亦具不凡心怀。如此结尾，易流于平庸，然“不知巧思落谁家”引起的一问一答，似作者与古今女子絮絮谈吐人生经验，沉痛警切，发人深省。