辨学术，谈治理，直须穷到至处，让人不得。所谓“宗庙朝廷便便言”者，盖道理古今之道理，政事国家之政事，务须求是乃已。我两人皆置之度外，非求伸我也，非求胜人也，何让人之有？只是平心易气，为辨家第一法，才声高色厉，便是没涵养。

【名句】辨学术，谈治理，直须穷到至处，让人不得。所谓“宗庙朝廷便便言”者^①，盖道理古今之道理，政事国家之政事，务须求是乃已。我两人皆置之度外，非求伸我也，非求胜人也，何让人之有？只是平心易气，为辨家第一法，才声高色厉，便是没涵养。

【译文】辨别系统的学问，谈论治国的道理，必须穷究到底，不能谦让。孔子在宗庙、在朝廷，有意见便明白晓畅地说出来，就是这个做法。道理是古今以来的道理，政事是国家的政事，务须求个正确意见才能停止。我们辩论的双方都要把自己置之度外，不是为了求得自己扬眉吐气，也不是为了非要胜过别人，怎么可以谦让呢？但态度平心静气，是辩论者首先要注意的，才有声高色厉的表现，便是没涵养。

注释

【注释】①宗庙朝廷便便言：语出《论语·乡党篇》。其文为：“其(孔子)在宗庙朝廷，便便言，唯谨尔。”朱熹注：“便便，辩也。”即明辨之意。