一、连及断取

甲乙两事物密切相关，说甲时连带说及乙的一种修辞方式。其中乙事物无表意功能，只是起到匀称结构、补充音节的作用。文言中常见，是断取修辞的源头。
1.先帝尝与太后不快，几至成败。(《后汉书·何进传》)。
评析 “成败”是两个相反相成的概念，经常连说。这里因说“败”,连带出“成”,“成”无表意功能，只是起到补充音节的作用。
2.潘朝恩犹豫了一下，正要往脚上穿，忽然一个人拉住他说：“哎！ 这是您的鞋子不是！”潘朝恩脸唰地一下红了……“我要我的鞋子！”那个人指着自己的脚，又气愤地说：“你们学习好了没有？ 太应该‘斗私批修’了。”(李准《芒果》)
评析 从上下文分析“批修”应该舍去，只留下“斗私”表意。“斗私批修”是文化大革命中人所皆知的成语。内容与形式十分固定，一说到“斗私”就习惯性地联想到“批修”。社会环境与语言习惯为连及式断取提供了心理基础。
3.鼓之以雷霆，润之以风雨。(《易·系辞》)
评析 风不能润物，因说“雨”而连及“风”,文言中称这种修辞方式为“连及”,从修辞特征看，实为断取修辞的先声和源头。
4.“夫子”起床以前要在被窝里默念英文单词。“蚂蚱”要按摩自己的皮肤直至红透专深。(王蒙《深的湖》)
评析 “红透专深”是一个特定历史时期的“特定用语”,形式和内容十分固定。皮肤可以按摩直至“红透”,却无法“专深”,“专深”因“红透”而连带说出。作者有意借用政治术语，并进行断取，使得被舍弃的“专深”却与“红透”对照，隐含着对“时弊”的嘲讽，语意深刻而含蓄。
5.咸丰庚申岁，英法联军自海入侵，京洛骚然。(徐珂《冯婉贞》)
评析 “京洛”是指京城即北京，而不是指北京和洛阳，更不是指京城洛阳。可见“京洛”实际上只有“京”有实在意义，“洛”字不过是虚设。这个“京洛”出于曹植《名都篇》:“名都多妖女，京洛出少年。”“京洛”原指京城洛阳。徐珂借来单指京城即北京，这种用法，体现了断取修辞的典型特征。
6.大夫不得造车马。(《礼记·玉藻》)
评析 马无法造，因说“车”而连及“马”,这是文言中“断取”的最早用法。有人称之为“连及。”
7.宋人有沽酒者，升概甚平，遇客甚谨，为酒甚美，悬帜甚高，然而不售，酒酸。(《韩非子·外储说右上》)
评析 文言修辞中有“连及”一说：本说甲，连带说乙称为连及。其中只取“甲”义而舍“乙”义。实际上是断取修辞的初级形式。例中“升”是容器，“升概甚平”是说容器装满了，没有亏缺。“概”是刮平斗斛的器具，说“升”连带说到“概”。
8.说时迟，那时快，光腚老汉照准“八卦羊”的前胸，扑哧一刀，鲜血顿时喷泉般涌了出来，把老汉一身一脸溅得桃红柳绿。(赵本夫《斗羊》)
评析 “桃红柳绿”是语意和结构固定的习惯用语。例中断取“桃红”表意，“柳绿”因“桃红”而连带说出。“桃红”“柳绿”,色彩斑斓，相映成趣，增添了语言的喜剧色彩。
9.良弼正要进门，猛听得一声怪响，不禁却顾，可巧弹落脚旁，把左脚轰得乌焦巴弓，呼痛未终，已是晕倒。(蔡东藩、许廑文《民国通俗演义》)
评析 “乌焦巴弓”是南方俗语，“乌黑、焦黄”的意思，语出《百家姓》,乌、焦、巴、弓四姓序连，“巴、弓”连带说出。断取“乌焦”后，“巴弓”无义，成了有形有音的后缀成分。
10.又尝同席读书，有乘轩冕过门者，宁读如故，歆废书出观。(《世说新语·德行》)
评析 “轩”是车，“冕”是礼帽。可乘者是“轩”而不是“冕”。因说“轩”连带说到“冕”,取“轩”而舍“冕”。
11.坦公亮于幽险，流子爱于百姓，然后可以经夷险而不忧。(《晋书·范汪传》)
评析 “夷”是平坦的意思。本来说“经险而不忧”,带出了“夷”。
12.南宫适问于孔子曰：“羿善射，奡(古代传说中的人物，夏代寒浞的儿子)荡舟(用舟师冲锋陷阵),俱不得其死然，禹稷躬稼而有天下。”(《论语·宪问》)
评析 亲自耕种的是稷，禹无躬耕的记载，这里说“稷”连带说到“禹”。虽无表意作用，却使句子结构匀称，前后对照，意思概括周全。
13.新妇谓府吏：“勿复重纷纭！ 往昔初阳岁，谢家来贵门。奉事循公姥，进止敢自专？昼夜勤作息，伶俜萦苦辛。谓言无罪过，供养卒大恩。仍更被驱遣，何言复来还？”(《孔雀东南飞》)
评析 取“作”弃“息”,“息”在此处只是因为古诗音韵的需要，为了句式整齐而虚设，是因说“作”而带出“息”的连及式断取。