《闲堂文薮》

《闲堂文薮》

本书是程千帆的论文集。自称唐代皮日休“编次其文，发箧丛萃，繁如薮译，因名其书曰《文薮》，”而本书是一部论学杂著，内容同样“繁如薮译”，因此也就沿用了这个书名。本书共分四辑：第一辑8篇，是有关文学的，包括古典小说、戏剧、词曲、对联各方面的论述；只是没有论诗的，因作者自谓“已经另外编成《古诗考索》一书”了。其中《韩愈与唐代小说》一篇，是陈寅恪先生于1936年以英文发表的论文，收入本辑的是作者的译文。另外《读〈遗山乐府〉》、《读马致远的〈天净沙〉》两篇，是作者亡妻沈祖棻的遗作，亦附录于此。其他均是作者的论文。第二辑是汉魏六朝文学散论3篇，是作者1946年在武汉大学讲授文学史的讲义，今天看来，亦有可参考之处。第三辑8篇，是有关校雠目录学的。写的时间较早，约在1935年至1942年，那是为了在金陵大学和武汉大学讲课之用。解放之后，这类课程久不设置，直至1980年作者为南京大学和山东大学的研究生开这门课时，由同学们录音整理成为《校雠学略说》。讲授的内容，广泛而深刻。按作者的说法，校雠的原始意义，就是改正书面材料上的错误使之恢复或接近本来面目。“一人读书，校其上下，得谬误，为校。一人持本，一人读书，若怨家相对，故曰雠也。”这是狭义的；广义的则兼指书籍的板本、校雠、编辑、目录、藏弆和流通等方面的研究。如宋代郑樵的《校雠略》、清代章学诚的《校雠通义》这两部专著都涉及广义的校雠。作者旁证博引，列举古书发生错误的情况和原因，从而提出校勘的方法。例如子夏指出“晋师三豕涉河”一句中，“三豕”是“己亥”之误，是据字形相近而校勘。也可以根据押韵的形式来推断。如《楚辞·离骚》：“曰黄昏以为期分，羌中道而改路。”有的本子有这两句，有的则无。通观《离骚》韵例皆为双进，如有这两句，联系上下文就是“武、怒、舍、故、怒”五字相叶，成为单数，不合全篇体例，因此可推断这二句是衍文。诸如此类例子极多，分析极为精当，可见作者学识之渊博，治学之严谨，较之鲁迅校《嵇康集》、闻一多校《楚辞》，陈垣校《元典章》均无逊色。特别是这门学科久不为人重视接近失传的时候，这篇著作更有他的珍贵意义。第四辑收文5篇，前两篇是刘永济和黄季刚两位前辈学人的传记和轶事，重点是谈他们的为人和治学的精神。其他3篇则是作者对学术风气及治学方法的一些看法。本书1984年由齐鲁书社出版。