| 诗文 | 黑衣圣母 [日本]日夏耿之介 |
| 释义 | 黑衣圣母 [日本]日夏耿之介阳光是炽热的。 从昏睡的万物中一点一点地上升 阳光 因此而永远圣明。 在我的心灵深处 有黑衣圣母 旅人哟 你要虔诚 倘若风天里走过河边， 在皱起波纹的水面 将看到那善良的黑衣圣母 就在你的心中。 倘若从高悬的太阳下走过， 在濡湿的处女林的入口， 在一株大树繁茂的绿荫下边， 你会从墙缝看到 光彩照人的圣母的御容。 仰起头来哟，年轻人， 向着自己心灵深处的 崇高而美妙的黑衣圣母 祈祷，拜， 真理永远是黑色的。常住常生。 【赏析】 《黑衣圣母》是日夏耿之介的第二部诗集，收录诗作72首。诗人不仅感觉敏锐纤细，而且学识渊博，在文学评论以及文学史研究方面亦有建树。他以神秘的、冥想式的情绪流动的诗歌风格在诗坛独树一帜，《黑衣圣母》很好地体现了这一风格。 全诗分为五节。开头的两句就给人造成了很强的视觉冲击效果：“真理是黑色的。/阳光是炽热的”，这一黑一白、一明一暗引出了作者对阳光的赞颂：“阳光/因此而永远圣明。”在希腊四根说中，一般以土为黑色，水为黄色，但并非一成不变。荷马史诗经常把水写成黑色，如《伊利亚特》写到一群嗜血的野狼从“一眼混暗的泉水的黑色水面”饮水。希腊传记作家和哲学家普鲁塔克(Plutarch)对水的黑色作过这样的解释： 河床底层的黑色来自暗影，同样的事在一个幽深的洞中也可以看到。一般来说白亮的颜色象征着正面的概念，作者把真理比喻成黑色，也是他的独特之处。第二节说他的心中有一位“黑衣圣母”，前面已经提到“真理是黑色的”，“黑衣圣母”就象征着作者心中的真、善、美。“我”，或者每一个人的心灵深处都有一位“黑衣圣母”。旅人也要虔诚地听从自己内心深处真、善、美的召唤，返璞归真。第三节诗人强调心中的真理和善是无处不在的，无论走到哪里，“倘若风天里走过河边，/在皱起波纹的水面/将看到那善良的黑衣圣母/就在你的心中”。下面的一节又举了另一个例子：“倘若从高悬的太阳下走过，/在濡湿的处女林的入口，/在一株大树繁茂的绿荫下边，/你会从墙缝看到/光彩照人的圣母的御容。”作者的视角又从皱起波纹的水面移动到“高悬的太阳下”、“丛林的入口处”，圣母的形象也从水面移动到绿荫下的墙缝中。无论怎样，“圣母”都存在于风景秀丽、环境优美的大自然中。而景色的美好也象征着人心灵深处的纯洁无瑕，每个人的心灵深处都有一片纯洁的净土，不容玷污。诗歌的最后一节说：“仰起头来哟，年轻人”，诗人强调，对于年轻一代来说，听从心灵的召唤更加重要。生活中，每个人都有理想，都有或远或近的目标。但实现目标的道路总是崎岖而又漫长，充满了各种障碍。人只有不懈努力拼搏，才能披荆斩棘，实现自己的目标与理想。人多么需要一种力量来引导和援助，以便化崎岖为坦途，变艰辛为容易，使前进的道路充满光亮。只有信仰指引我们，在信仰的庇荫中，人才能获得这种力量。 “向着自己心灵深处的/崇高而美妙的黑衣圣母/祈祷，拜”，年轻的心应该是纯净的，像黑衣圣母一样，“崇高、美妙”。对待真、善、美一定要像膜拜圣母一样的尊敬，并为之祈祷。“真理永远是黑色的。常住常生。”真理不会改变，而且永远都不会消失。日夏耿之介正是这样一个始终站在民众诗派的对立面，自称“艺术派”的高蹈而孤傲的诗人，把自己的诗歌风格自诩为“尖塔式浪漫体”。 |
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