鱼丽

鱼丽于罶，鲿鲨； 君子有酒，旨且多。
鱼丽于罶， 鲂鳢； 君子有酒， 多且旨。
鱼丽于罶， 𫚢鲤； 君子有酒， 旨且有。
物其多矣！ 维其嘉矣！
物其旨矣！ 维其偕矣！
物其有矣！ 维其时矣！
这是一首西周时期奴隶主贵族宴请宾客时，演奏并演唱的乐歌。西周兴盛时期，随着社会生产力的发展和周王朝统治地位的巩固，出现过比较繁荣的社会景象，奴隶主贵族的生活也因之日趋于腐朽。小雅中一些描写奴隶主贵族宴饮享乐的诗，象《鱼丽》、《湛露》、《宾之初筵》等诗篇，或是毫无批判地、或是多少含有批判的反映了他们豪奢、享乐的生活。而《鱼丽》则属于毫无批判、单纯赞美的乐歌。全诗共六章，前三章是主歌，即歌唱的主体部分； 后三章是副歌，也就是颂歌部分。
主歌部分，每章开头用“鱼丽于罶，……”起兴，借此引出要歌咏的奴隶主宴飨之词。因此，诗歌一开始就生动地描写出，落入捕鱼竹篓里的活鱼，历历绿绿地跳跃着，而且鱼类的品种繁多，有黄颊鱼、鲨鱼、鳊鱼、黑鱼、鲶鱼、鲤鱼等各种时鲜品种。然后借此引出联想：“君子有酒，……”,具体形象地描绘出奴隶主贵族正在大飨宾客。宴席上有满坛满罐的清香四溢的醇酒； 有一桌一桌的美味丰盛的菜蔬佳肴。这种“樽罍溢九酝，水陆罗八珍” (白居易· 《轻肥》) 使宾客馋诞欲滴的盛宴，简直是一幅贵族饮宴图。
副歌部分，则是对贵族老爷们的这种豪华的盛宴的大肆赞颂。不仅赞美了席上酒菜之丰盛、之精美、之常有不缺，“物其多”、“物其旨”、“物其有”; 而且用带有大肆吹嘘的语气，称之为“维其嘉”、“维其偕”、“维其时”,也就是说那席上的酒菜，不但要多，而且要精美可口； 不但要精美可口，而且要齐备； 不但要齐备，而且要时鲜。这无异于对他们的丰盛讲究的宴席给以近似疯狂的赞美。
西周的奴隶主贵族们，就是在这样的乐歌中狂饮大嚼。因而《鱼丽》一诗，也正是当时奴隶主贵族们豪华生活的具体而形象的反映。由于这些雅诗的作者，大都是统治阶级内部人物，因此，作者对比是艳羡的、是夸耀的、是赞美的； 当然，不可能有什么批判。但是《诗经》的这种现实主义的创作手法，却把当时奴隶主贵族的寄生生活的丑态，维妙维肖地呈现于读者面前，在客观上起到一定的暴露作用。对我们了解西周社会奴隶主贵族们的生活情况，有一定的历史价值。
复叠的修辞是《诗经》艺术手法最突出的一个特征。一反一复，两拍节奏，此唱彼和，这样的旋律的作用可以增强语言的表达效果。本诗的作者就是把“有、多、旨”三个词语，与“君子有酒”,旨且多”、“君子有酒，多且旨”、“君子有酒，旨且有，以及“物其多矣，维其嘉矣”、“物其旨矣，”维其偕矣”、“物其有矣，维其时矣”等。由于这样反复歌唱，不但增强了诗歌语言的节奏感，适合于音乐伴奏，而且把作者无限艳羡、赞美之情，也淋漓尽致的表达出来了。同时，又不自觉地把奴隶主贵族们，对美酒、佳肴，要有、要多、要香的贪婪丑态，更活灵活现地勾画出来，在客观上收到了较为强烈的表达效果。