年代：唐代诗人 作者：高适 ←上一篇：没有了 下一篇：燕歌行 →
诗词简介：这是诗人送别两位遭贬谪朋友的赠别诗。诗人这两位朋友一贬四川一贬长沙，诗中有别情，更有安慰之情
“嗟君此别意何如，驻马衔杯问谪居”，像是自问，又像是同朋友一同慨叹。一边是遭贬离京，一边是与故友离别，其情何如，自难言表，也不需说。故此诗人侧答，只是嗟叹、饮酒告别。
接下来四句写两位友人贬去之地的荒凉：巫峡猿啼声音凄哀，令人落泪；衡阳之地北雁不再南飞，北归之雁也该带回几封书信。现在老友到青枫江上泛舟，江阔帆远，该是多么孤寂；白帝城古木参天，也该是草木萧疏，深幽气寒。这四句诗描述了荒凉的贬谪环境，言外之意指前路困苦，请老友各自珍重，同时也体现了诗人对朋友的挂念担心的依依别情。
“圣代即今多雨露，暂时分手莫踌躇”是对友人的安慰。寄希望于皇帝君王的恩泽。
这首诗以问而引出告别之情。巫峡猿啼、衡阳归雁、青枫江上白帆、白帝城边古木是诗人的想象，但写的境意荒凉，很适合当时的分别气氛，充分表现出告别的凄凉心情和怜惜、牵挂之情。这一切又是那么无奈，以致于安慰之词显得那样苍白，缺乏说服力。“圣代即今多雨露”这句鬼才相信的安慰之句，更加重了分别的悲苦之情。
这首诗词意平易，没有漂亮的词藻，没有修饰，但感情真挚。
《送李少府贬峡中王少府贬长沙》
.[唐].高适.
嗟君此别意何如，驻马衔杯问谪居。
巫峡啼猿数行泪，衡阳归雁几封书？
青枫江上秋天远，白帝城边古木疏。
圣代即今多雨露，暂时分手莫踌躇。
《 sònɡ lǐ shǎo fǔ biǎn xiá zhōnɡ wánɡ shǎo fǔ biǎn chánɡ shā 》
《 送 李 少 府 贬 峡 中 王 少 府 贬 长 沙 》
.[ tánɡ ]. ɡāo shì.
.[ 唐 ]. 高 适 .
jiē jūn cǐ bié yì hé rú ， zhù mǎ xián bēi wèn zhé jū 。
嗟 君 此 别 意 何 如 ， 驻 马 衔 杯 问 谪 居 。
wū xiá tí yuán shù xínɡ lèi ， hénɡ yánɡ ɡuī yàn jǐ fēnɡ shū ？
巫 峡 啼 猿 数 行 泪 ， 衡 阳 归 雁 几 封 书 ？
qīnɡ fēnɡ jiānɡ shànɡ qiū tiān yuǎn ， bái dì chénɡ biān ɡǔ mù shū 。
青 枫 江 上 秋 天 远 ， 白 帝 城 边 古 木 疏 。
shènɡ dài jí jīn duō yǔ lù ， zàn shí fēn shǒu mò chóu chú 。
圣 代 即 今 多 雨 露 ， 暂 时 分 手 莫 踌 躇 。
《送李少府貶峽中王少府貶長沙》
.[唐].高適.
嗟君此別意何如，駐馬銜杯問謫居。
巫峽啼猿數行淚，衡陽歸雁幾封書？
青楓江上秋天遠，白帝城邊古木疏。
圣代即今多雨露，暫時分手莫躊躇。
此次离别不知你们心绪何如，停住马饮酒询问被贬的去处。
巫峡猿猴悲啼令人伤心流泪，衡阳的归雁会为我捎来回书。
秋日青枫江上孤帆远远飘去，白帝城边黄叶飘零古木稀疏。
圣明朝代如今定会多施雨露，暂时分手希望你们不要踌躇。
①嗟：叹。意何如：心情如何。
②“驻马衔杯问谪居”此句意谓歇马饮酒慰问友人被贬官。谪居：贬官。
③巫峡：在今四川巫山县境内的一段长江，指李少府要去的地方。啼猿：古民歌：“巴东三峡巫山长，猿鸣三声泪沾裳。”
④“衡阳归雁几封书”此句写王少府要去的地方，由长沙联想到衡阳，二者今都属湖南省。归雁：相传每年秋天，北方的雁南飞，至衡阳的回雁峰为止，次年春又飞回北方。几封书：传说雁能传书，此处意思是希望王少府到长沙后多寄信来。
⑤青枫江：即浏阳水，湘江支流，此处代指长沙，指王少府所往之地。
⑥白帝城：在今四川奉节，指李少府所往之地。古木疏：谓秋冬之际树叶落尽。
⑦圣代：对唐朝的颂称。雨露：喻朝廷的恩泽，暗指不久可升官。
⑧踌躇(chou chu)：住足不行貌。
- 此诗作年不详，李少府、王少府亦不详其名。少府：县尉的尊称。峡中：指唐夔州巫峡(今四川奉节、巫山)一带。长沙：今属湖南省。诗中首尾两联频致慰问劝勉，情真意切；中间两联描写两位友人所往之地景色，融情于景，并以地名对仗。沈德潜《唐诗别裁》卷十三以为“连用四地名，究非律诗所宜，五六浑言之，斯善矣”。
叶燮在《原诗》中，曾经指责此诗中间两联连用四个地名太多。沈德潜在《唐诗别裁集》中也说： “连用四地名，究非所宜。”但他义说： “五、六浑言之，斯善矣。”其实，在近体诗中，地名只要用得恰当，有时多一点也并不妨碍其艺术性。李白的名篇《峨眉山月歌》：“峨眉山月半轮秋，影入平羌江水流。夜发清溪向三峡，思君不见下渝州。”二十八字中地名凡五见，共十二字。王麟洲评曰：“四句入地名者五，古今目为绝唱，殊不厌重。”高适此诗情真意挚而又气势健拔，虽然连用了四个地名，但对诗意并无窒碍，而且使意境显得更为开阔，是用得成功的范例。《唐宋诗举要》引吴汝纶评此诗： “一气舒卷，复极高华朗曜，盛唐诗极盛之作。”是中肯之言。
这首诗是诗人曾任封丘县尉，不久便辞职，作为同情人民的县尉深味其苦 (诗人的 《封丘作》 有诗句： “拜迎长官心欲碎，鞭挞黎庶令人悲。”)，为送别朋友李少府、王少府被贬担任县尉，并寄寓劝慰之意而作。
首联点题表关心之意，以 “嗟君” 总领全文。“君”，指李、王两位少府。“意何如”，即 “意如何” 的倒装。诗人因牵挂李、王少府这次分别的心情，邀请两位朋友解下马鞍共饮分别之酒，询问朋友被贬谪的地方，共话分别之情。
颔联、颈联四句分叙李、王谪居的地点，谪居的心情。“巫峡啼猿”，化用盛弘之《荆州记》 中引渔者歌曰： “巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳”，交代李少府贬巫峡，一定被巫峡的猿啼催流伤心泪。衡阳与长沙接近，用衡阳来表王少府去长沙。相传衡阳有回雁峰，南飞之雁至此便折回北方。“啼猿”、“归雁”含义特别适合送别。所写之景，既切合当地特点，又寄寓贬谪愁思，溶情于景，实在感人。颔联也安慰两友人可书信往来，传递讯息，互相安慰，互相鼓励。颈联分写二友人到贬地途中的景物。用“青枫江”、“白帝城” 分别承接“长沙”、“峡中”，点明被贬谪的具体地点； 用 “远” 和 “疏” 暗写被贬之地的偏僻。
尾联表达对朋友的宽慰和希望。现正逢圣明时代，皇帝多恩泽，我们三人一定是暂时分别，切莫心情苦闷和烦恼，应积极工作和生活，等待再被重用之时。可见诗人对当时王朝的治理比较满意，对国家的前途比较乐观。
这首诗同时送别两位友人，抒情写景采用首尾合写、中间分写的方法。运用叙事、抒情、写景和议论等多种表达方式。入诗之景合时合地合事，选材颇具匠心。
送别之作往往满含依依不舍之情，然高适的送别诗却显得豁 达、豪迈，如“莫愁前路无知己，天下谁人不识君”(《别董大》)。这首送二 少府之作也是如此。少府是县尉，李、王二人皆不详事迹，峡中泛指四川 东部一带。通观这首诗看不出送别之地在哪里，时节当在秋季，送别之不 舍虽不无显露，但大体是劝慰。
首联通过“嗟”、“意何如”、“问谪居”，表达了对李、王二少府遭受贬谪 的同情，以及对分别的惋惜。接下来则通过工整的对句分写二人即将面 对的现实处境，进一步表达对他们的关心和慰藉。
颔联上句写李少府贬峡中，古代巴蜀民歌有谓：“巴东三峡巫峡长，猿 鸣三声泪沾裳。”这里以古民谣来暗示李少府所去峡中的荒凉景象；下句 写王少府被贬长沙，路途遥远，即使通过归雁传书也传递不了几封书信。
颈联上句换成先写王少府。青枫江指的是浏水，在长沙与湘江汇合。 诗人宽慰王少府，在秋高气爽的季节，扬帆江上，自会洗尽烦恼。下句又 转到李少府，白帝城在今重庆市奉节县，是峡中名胜。诗人设想李少府去 古木萧疏的白帝城凭吊古迹，以求慰藉。
这两联交替写到二人，结构严密，对仗工整，情感交织，将自己对二人 的关心蕴于环境的描写中，情景交融。所以清盛传敏赞道：“中联以二人 谪地分说，恰好切潭、峡事，极工确，且就中便含别思。”(《碛砂唐诗纂释》) 清何焯也评道：“中四句神往形留，直是与之俱去。”(《瀛奎律髓汇评》引) 这不禁让我们想到李白寄给王昌龄的那句“我寄愁心与明月，随君直到夜 郎西”(《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》)。高适虽不明言随二少府而去，但 其心却早已“直到”峡中、长沙了。
最后两句，以通达的口吻劝诫二人尽可放心而去，不久即可召还升 迁。能够在友朋分别之际不悲观、不消极，这份豪情豁达委实非一般士人 所能拥有的。
此诗作年究在何时，已无可考定。旧编在《同陈留崔司户早春宴蓬池》诗后，可能是封丘尉任内，送遭贬的李、王二少府(即县尉)往南方之作。同时送遭贬的两个人，贬谪之地又不在一处，要写好确有难度。我们且看他如何落笔。
首联“嗟君此别意何如，驻马衔杯问谪居。”作者首先抓住二人都是遭贬，都有满腹愁怨，而眼下又都要分别这一共同点，以深表关切的问句开始，表现出了对李、王二少府此番贬谪的同情，以及对分别的惋惜。“嗟”是叹息之声，置于句首，贬谪分别时的痛苦已不言而喻。“此别”、“谪居”四字，又将题面中的“送”和“贬”点清，轻灵自然，不着痕迹。作者在送别之地停下马来，与李、王二少府饮酒饯别，“意何如”、“问谪居”，反复致意，其殷切珍重之情，溢于言外，一开始就以强烈的感情，给读者以深刻的印象。方东树在《昭昧詹言》中说： “常侍(即高适) 每工于发端。”于此可见一斑。
按照一般写法，一开始作者反复问询，接下来就该写李、王二少府如何回答了，但本诗却没有写回答，而且通篇都没有写，只是作者自己在抒发情感。中间两联针对李、王二少府的现实处境，从二人不同的贬谪之地分别着笔，进一步表现了对他们的关心和安慰。
“巫峡啼猿数行泪，衡阳归雁几封书？”上句写李少府贬峡中。诗云巫峡，似当指巫山县，唐属山南道夔州，即今四川巫山县治。在当时，这里路途遥远，景象荒凉，故《巴东三峡歌》曰： “巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。”诗人设想李少府来到峡中，在这荒远之地听到凄厉的猿啼，忍不住流下感伤的眼泪。下句写王少府贬长沙。衡阳在长沙南面，衡山有回雁峰，传说北雁南飞至此不过，遇春而回。归雁传书是用苏武雁足系书故事，但长沙道途遥远，归雁能传递儿封信呢？
“青枫江上秋天远，白帝城边古木疏。”上句想象长沙的自然风光。按《清一统志》： “枫浦在浏阳县南三十里浏水中，一名青枫浦。”青枫江当指浏水，在长沙与湘江汇合。这句说李少府到了长沙，在秋高气爽的季节，望着那明净高远、略无纤尘的蓝天，自然会涤尽烦恼，一消块垒。下句想象夔州(即今四川奉节县)的名胜古迹。白帝城为西汉公孙述所筑，在夔州，当三峡之口。这句说王少府到了峡中，可以去古木参天、枝叶扶疏的白帝城凭吊古迹，从而获得精神的慰藉。
这四句有情有景，情中见景，景中含情，结合得自然巧妙，读来自有一种苍凉中满含亲切的情味。所写之境，从巫峡到衡阳，从青枫浦到白帝城，十分开阔，给人以充分驰骋想象的余地。特别是分写二人，更见出作者的艺术匠心。盛传敏在《碛砂唐诗纂释》卷二中谈到这首诗时说： “中联(指中间二联)以二人谪地分说，恰好切潭峡事，极工确，且就中便含别思。”作者在两联中，一句写李、一句写王，然后一句写王、一句写李，安排得错综交织，井然不乱。并且显然采用了“互文”这种修辞手法中的对句互见的方法，在一联中上句隐含着下句，下句隐含着上句，在意思上是一个整体。“巫峡”一联上句说贬谪荒远的凄凉，下句说要多通音信，表面看是对李、王分开讲的，实际上是对两人共同而言。同样，“青枫江”一联上句说流连光景，下句说寻访古迹，两句的意思也是对二人共同讲的。这样，在精炼的字句中，包含了丰富的内容，既照顾到了二人不同的地点，又表达了对双方一致的情意，作者巧妙的处理，使写分送二人的困难迎刃而解，收到了很好的效果。
最后一联： “圣代即今多雨露，暂时分手莫踌躇。”作者针对李、王二少府远贬的愁怨和惜别的忧伤，作了语重心长的劝慰，对前景作了乐观的展望。所谓圣代雨露云云，原不过是古代文人诗中的惯用之语，而且这里用来和贬谪相连，也还深藏着婉曲的微讽之意。重点是在后一句“暂时分手莫踌躇”，意谓这次外贬，分别只是暂时的，你们不要犹豫不前，将来定有重归之日，我们后会有期。全诗在这里结束，不仅和首联照应，而且给读者留下无尽的遐思。我们仿佛看到，在诗人的劝慰下，李、王二少府舒展开愁眉，振作起精神，正跨马向远方进发。这种催人奋进的精神，在古代诗歌中是难能可贵的。