辛弃疾《鹧鸪天》

辛弃疾《鹧鸪天》辛弃疾

辛弃疾

送 人

唱彻阳关泪未干^①。功名馀事且加餐^②。浮天水送无穷树^③，带雨云埋一半山。今古恨，几千般。只应离合是悲欢。江头未是风波恶，别有人间行路难^④。

秋夜读书图 【清】蔡嘉 故宫博物院藏

注释 ①彻：完结。阳关：指王维的《渭城曲》，亦称《阳关三叠》，是送别之曲。曲云：“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。”②馀事：次要的事。加餐：多吃饭。《古诗十九首》云：“弃捐勿复道，努力加餐饭。”③浮天：指天空倒映在水面上，如天在水面浮动。④行路难：乐府杂曲中有《行路难》，述世路的艰难。

鉴赏 本词名为送人，但无明确的送别对象，从词意看，是比较宽泛的送别述怀之作。全词几乎不用典，也不着意锻炼字面，多用古诗的表达方式，读来琅琅上口，有古乐府的遗风。

起句紧扣题意，以阳关点明送人之旨。王维的《渭城曲》是经典的送别之作，其中的“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人”千古传唱，这首《渭城曲》又被乐工衍为三叠，称《阳关三叠》，专供送别时吟唱。“唱彻阳关泪未干”表现的是一种雄壮而深厚的情意，用语直接，感情深挚，紧接着作者的笔墨从离情中抽离，转向功名。稼轩的送别之作以激励远行的友人施展才干、建功立业为主，如《满江红《送李正之提刑入蜀》就以诸葛出师、相如草檄勉励对方，发出“把功名、收拾付君侯，如椽笔”的豪语。此词却一反常态，明言“功名馀事”，“努力加餐饭”才是正事。古诗中的“弃捐勿复道，努力加餐饭”是劝人不必相思过甚，这里借用“加餐”之语在原意之外还加上了不必过于留意功名的意思。下面写云、水的一组对语是作品中最精巧的部分，也是唯一的写景处：意象的经营很有新意，流水送树，云埋青山，水是倒映着天光的水，云是裹挟着雨的云；本应是流水带走行人，而岸边的树木送走流水，这里变成流动的水送不动的树；相送的本应是人，这里却只写水和树之间的缱绻情意。词人目送友人随流水渐行渐远，云遮雾罩的重重青山又遮住了前行的路途。

过片承接离别之景，写离别之情。离愁别恨是人之常情，也是古诗词中最多表现的主题。江淹《别赋》更是将别恨发展到无以复加的地步：“黯然销魂者，惟别而已矣。”作者反其道而行之，说古今恨有几千种，离合只是引发悲欢之一种原因。这里的离合和悲欢都是偏义复词，词意偏在离和悲上，不管因离而悲，还是离即是悲，离都不是悲之全部内涵，在一首以送别为题的作品中降低离恨的地位，实在有些出人意表。词人的用意在于强调人世的艰难，除了离愁别恨外，世路还有万种艰辛。乐府杂曲有《行路难》，后来鲍照作了《拟行路难》十八首，备述人世种种忧患，寄寓悲愤之情。江头固然风波恶，蜀道固然难于上青天，但都比不上在人间行路之难，唐刘禹锡《竹枝词》里有“人言道路古来难。长恨人心不如水，等闲平地起波澜”的说法，白居易《太行路》亦说：“行路难，不在水，不在山，只在人情反覆间。” 般的送别之词多写路途的遥远艰险，本词将地理层面的道路引申为人生道路、宦海生涯，成为一首慨叹世路艰险的述怀之作，既是自抒胸臆，又是在叮嘱友人功名身外事，世途凶险，善自珍重。本词不论引用的内容，表达的情感，还是遣词造句都与乐府古词以及汉魏六朝古诗有密切的关系。(刘珺珺)