《结构主义史》

［HistoireduStructuralisme］弗朗索瓦·多斯（Fran4oisDosse）著，法国LaDécouverte出版社，1991年出版第一卷，1992年出版第二卷。中文版由中央编译出版社出版。
“结构主义”一词为20世纪40年代一名记者所创造，后来逐渐盛行起来。结构主义不是一个统一的思想流派，不是新的哲学范式；其五位主要代表人物阿尔都塞、巴尔特、福柯，拉康和列维-斯特劳斯各有主张，各有目的。阿尔都塞致力于马克思主义结构主义；巴尔特建立了符号学结构主义；福柯创立了哲学结构主义；拉康开创了精神分析结构主义；列维-斯特劳斯构建了人类学结构主义。本书相当于一部结构主义名人录，它的出版无疑给结构主义思潮发了死亡通知书。本书分两卷：第一卷即《符号领域，1945—1966》，第二卷即《杰作之歌，1967至今》。
第一卷共三部分：（一）50年代：史诗般的时代；（二）60年代：1963—1966，美好的时代；（三）法国的狂热。第一部分介绍了萨特、列维-斯特劳斯、杜梅齐尔（GeorgesDumézil）、雅各布森（RomanJakobson）、巴尔特、拉康、福柯，回到弗洛伊德、现象学之桥……第二部分讲述了受到争议的索邦大学、符号学的冒险、形式思想、结构之年（1966）……第三部分讨论了后现代时代、尼采-海德格尔主义的根基、社会科学的发展危机。今天理论混乱的根源之一产生于结构主义时代。结构主义曾经是一种世界观，是对幻想破灭的现代主义的沉重打击。现代主义赋予了明显现象的无意识特征和依赖于意义的符号以特权。本书从历史的角度对结构主义时代理论的、制度的和存在的历史进行描述。1966年是结构主义的鼎盛年，是前期结构主义与后期结构主义的分水岭。前期结构主义是上升的、前进的，后期结构主义是下降的、衰落的。结构主义的发展过程是一代法国知识分子的历史，他们在不同的社会科学领域建构了自己的学说。列维-斯特劳斯、福柯、阿尔都塞、巴尔特、拉康、德里达是结构主义的杰出代表，他们及其门徒使结构主义之路不断延伸。本书给读者提供了理解结构主义时代多学科发展的有用指南，有利于弄清结构主义计划破产的原因和人文社会科学重组的艰难历程。作者指出了语言学如何成为一切人文科学的模式，结构主义是如何渐渐被广大知识分子接受的。
第二卷分成五个部分：（一）最初的裂痕；（二）1968年“五月风暴”与结构主义的论争；（三）介于科学主义、美学和历史学之间的结构主义；（四）结构主义典范的衰败；（五）时间、空间、对话体。第一部分分析了乔姆斯基主义、德里达极端结构主义、德里达的历史化及其涂改杠子、邦弗尼斯特（EmileBenveniste）、结构主义与马克思主义、布尔迪厄（PierreBourdieu）……第二部分讲述了繁荣的期刊发展，拉康、樊尚、结构主义者、阿尔都塞……第三部分论述了形式化边缘、从文学的悲哀到文本的快乐、哲学与结构、历史与结构、福柯的历史解构、新历史学的黄金时代。第四部分叙述了古拉格效应、新哲学家、衰弱不堪的科学主义、伦理学的回复、主体、福柯的生物权力和自我美学、历史性、结构自然主义……第五部分包括历史终结、社会科学的孔德主义、拉康的反历史主义、非神学的历史性、福柯的文化地质学、内部游戏与外部游戏、从原文间性到对话体、意义与符号。
第二卷描述了结构主义的解构时代即后结构主义时代。结构主义经过1966年高潮之后出现了一道道巨大的裂痕。其主要代表人物（除列维-斯特劳斯外）开始远离自己原来的思想，进而走向反结构主义的道路。通过详细的调查研究，作者指出，结构主义者抱着伟大的结构思想理想。结构主义思想家借助1968年“五月风暴”，确保了现代反传统的胜利。但是这种胜利昙花一现，结构主义大厦很快崩塌了。原来各种不同的思想计划趋于同化，同归“解构”之道。本书是对近半个世纪的结构主义思潮的总结和概括，指明结构主义经历了前期和后期两个阶段，标志着它已到退出的时候了，代之而起的必是能担当时代使命的新兴思潮。