苏轼《亡妻王氏墓志铭》原文|赏析|鉴赏

苏轼

君得从先大人于九原，余不能。呜呼哀哉！余永无所依怙，君虽没，其有与为妇，何伤乎，呜呼哀哉！

墓志铭，是人物传记的另一种文体。它通常是以散韵结合的笔法，总结评价亡人的一生。志文以散文形式，言简意深地追忆概叙已故人物的生卒、乡里、言行、功业、德操等等生平事迹，或笔意谨严肃穆，或文思寓意隽永，风格不一。铭文则以韵文形式，简括地称颂亡者生前的功业、德操，以示生者对亡者的缅怀之意。由于志、铭是刻在亡者永寝之处的墓碑上，故撰文字数多受限制，短则极精练概括十几字、几十字，长则也不过略事铺叙，到百来字或几百字为极限了。正因为如此，通常墓志铭都是由对亡者生前事迹极谙熟的人来撰写，他们之间的关系常常是兄弟、父子、挚朋、师学或者夫妻等，这种至爱亲朋式的休戚相关心心相印的关系，使得生者对亡者的追忆感怀，文记文忆，丝丝入扣，深切感人。

苏轼的这篇写于宋英宗治平三年(1066)的《亡妻王氏墓志铭》，文笔落处，不事雕琢，哀思绵延中，寄寓了苏轼对亡妻王弗贤惠淑德的无限追思和感怀。寥寥几百字，苏轼略往日夫妻生活的琐事，而详贤妻生前“敏而静”的气质，详略得当，特述王弗有见有识，匡助不谙世故的苏轼把握待人接物的分寸。旁敲侧击、轻捻慢拢中，我们看到了一幅多么谐睦温和的夫妻生活画面，一个贤助苏轼的良妻形象，栩栩如生地立在我们面前，仿佛王弗的一颦一笑、一举一动都历历在目，似随着苏轼的这篇情意真挚的碑文而再现人世。

第一小段起笔，苏轼用通常惯用的志文笔法，略述了亡妻王弗丧葬事宜，以不带韵的散文形式，“铭”记王弗的十一年为轼妻的行状。

王弗嫁归苏轼前，“事父母”。十有六年归嫁苏轼后，“事吾先君先夫人。皆以谨肃闻”。(苏轼在写此墓志铭时，生父生母也已故去，故称“先君先夫人”。)平朴文笔中，点出王弗的品格“谨肃”之质。也许是旧礼教的特质，男女结成伉俪连理前，相互知之不深，婚后，王弗“未尝自言其知书”，苏轼“亦不知其能通也”。但“见轼读书则终日不去，其后，轼有所忘，君辄能记之，问其他书，则皆略知之。由是始知其敏而静也。”

苏轼夫妻虽不是带有传奇浪漫色彩的那种两小无猜、耳鬓厮磨的青梅竹马式的结合，也不是书香为媒式的知遇而匹配。然而，王弗却以其“敏而静”的颖悟禀质，赢得了夫妻的心心沟通。浪漫传奇固然怦心动灵，敏惠静淑自有天香醉心照情。正是王弗的敏静气质，在苏轼的心地上，留下了久久不去的光环，照耀着他们夫妻真挚深情的家居生活。情有所感，文才有所现。苏轼以三件小事，描写王弗的“敏而静”。其一，“从轼官于凤翔，轼有所为于外，君未尝不问知其详。曰：‘子去亲远。不可以不慎。’日以先君之所以戒轼者相语也。”此写王弗语轼官于外，“亲远”当自慎之嘱，是家庭生活的常规叮咛。妻情妻意随见。其二，“轼与客言于外，君立屏间听之。退，必反复其言。曰：‘某人也言辄持两端，惟子意之所向。子何用与是人言？”此写王弗提醒苏轼与客交谈时，要注意那些“风派”人物。这已是“参夫政”了。王弗敏惠有见识的禀质，已经显示了出来。其三，“有来求与轼亲厚甚者，君曰：‘恐不能久。其与人锐，其去人必速。’已而果然”，这已不是一般的妻嘱妻劝了，已近于“妻谏，议夫政”了。如果王弗不具敏静之禀质，了解苏轼的禀 ，是不可能对苏轼的待人接物提出如此有分量的劝戒，并且洞察准确，鉴别无误。这里面不足以见到苏轼夫妻感情生活深切而融洽无间吗？ 苏轼又以先君一句“命轼曰：‘妇从汝于艰难，不可忘也’”，再写亡妻王弗对轼的德重情厚，以传达内心对王弗的深深敬重和怀念。令人眼热泪盈。

也许我们不必费很多心力，去阅读《亡妻王氏墓志铭》正铭后的结尾铭文。作为旧时代的人物，东坡先生自然也在气质的底色上，抹不掉“君虽没，其有与为妇”这种旧妻训旧妇德的阴影笼罩，唯愿逝去的王弗仍能以完美的妇德，在地下得到先父母的喜欢。还是让我们来看看十年后，苏轼在《江城子》“十年生死两茫茫”一词中，所寄寓的伤婉痛情的怀妻之语，足见夫妻情深而意长了。这种厚情，却是人类真正不朽的情感。录原词如下：

《江城子》“乙卯正月二十日夜记梦： 十年生死两茫茫，不思量，自难忘。千里孤坟，无处语凄凉。纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。夜来幽梦忽还乡，小轩窗，正梳妆。相顾无言，惟有泪千行。料得年年断肠处，明月夜，短松冈。”