诗：

①文学体裁的一种。《尚书·舜典》:“诗言志。”②特指《诗经》。《左传·隐公元年》:“《诗》曰：‘孝子不匮，永锡尔类。’”(锡：赐。类：善。)③奉持。《礼记·内则》:“朝服寝门外，诗负之。”

感：

①感动。《荀子·乐论》:“其感人深。”《汉书·礼乐志》:“音声足以动耳，诗语足以感心。”②感慨；情感。范仲淹《岳阳楼记》:“满目萧然，感极而悲者矣。”曹植《洛神赋序》:“感宋玉对楚王神女之事，遂作斯赋。”③感觉。《庄子·刻意》:“感而后应，迫而后动。”④通“憾(hàn)”。遗憾。《汉书·杜邺传》:“内无感恨之隙(xì),外无侵侮之羞。”(隙：指人际关系上的隔阂。)⑤通“撼(hàn)”。动；摇。《诗经·召南·野有死麕》:“舒而脱脱兮，无感我帨兮。”(舒：徐缓。脱脱：脚步轻缓的样子。帨：系在腰带上的佩巾。)

木：

①树木。《诗经·周南·汉广》:“南有乔木。”②树叶。韩驹《念奴娇·月》:“木落山高真个是，一雨秋容新沐。”③木材；木料。《孟子·梁惠王下》:“为巨室，则必使工师求大木。”④用木料制成的。《三国志 · 蜀书·诸葛亮传》:“亮复出祁山，以木牛运，粮尽退军。”⑤特指棺材。《左传·僖公二十三年》:“我二十五年矣，又如是而嫁，则就木焉。”⑥古代八音之一，指木制的乐器。《周礼·春官·大师》:“皆播之以八音：金、石、土、革、丝、木、匏、竹。”⑦五行之一。⑧质朴；朴实。《论语·子路》:“刚毅木讷，近仁。”

乃：

①第二人称代词。你；你的。《汉书·翟义传》:“今欲发之，乃肯从我乎？”(发：发兵。)陆游《示儿》:“王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。”(翁：父亲。)②是；就是。《资治通鉴·赤壁之战》:“若事之不济，此乃天也。”③副词。1.于是，这才。《三国志·蜀书·诸葛亮传》:“乃三顾亮于草庐之中。”2.却；竟。司马光《训俭示康》:“古人以俭为美德，今人乃以俭相诟病。”3.只；仅仅。《吕氏春秋·义赏》:“天下胜者众矣，而霸者乃五。”④助词。《尚书·大禹谟》:“乃圣乃神，乃武乃文。”⑤甚至。《资治通鉴·赤壁之战》:“蒙冲斗舰乃以千数。”[乃尔]如此。《三国志·蜀书· 吕凯传》:“臣不意永昌风俗敦直乃尔。”

欲：

①欲望；愿望。又作“慾”。《孟子·离娄下》:“从(纵)耳目之欲。”《孙子兵法·谋攻》:“上下同欲者胜。”②想要。《左传·隐公元年》:“爱共叔段，欲立之。”《论语·颜渊》:“己所不欲，勿施于人。”③需要。《齐民要术·耕田》:“凡秋耕欲深，春夏欲浅。”④副词。将要；快要。杜甫《闻官军收河南河北》:“却看妻子愁何在，漫卷诗书喜欲狂。”⑤情欲；贪欲。刘伶《酒德颂》:“不觉寒暑之切肌，利欲之感情。”

答：

(一)①应允。《诗经·小雅·雨无正》:“听言则答，谮(zèn)言则退。”(听言：听取谏劝之言。谮言：诬陷之言。)②回答；对答。《论语·宪问》:“南宫适问于孔子……夫子不答。”《南史·张敬儿传》:“初征为护军，乃潜于密室中屏人学揖让答对。”(征：受征聘。屏：同“摒”。)③报答；酬答。《三国志·魏书·刘廙传》:“物不答施于天地，子不谢生于父母。”(施：恩德。)班固《汉书·苏武传》:“因厚赂单于，答其善意。” (二)dā[答应(yìn)]1. 应声回答。2.允许；同意。

瑶：

①美玉；像玉一样的美石。《诗经·卫风·木瓜》:“投我以木桃，报之以琼瑶。”②比喻珍贵美好，常用作美称。刘炳《春夕直左掖怀周侍御》:“忆我同袍人，何繇(yóu)共瑶席。”(直：同“值”。值班。左掖：谏官官署。繇：同“由”。)

琼：

①美玉。《诗经·卫风·木瓜》:“投我以木桃，报之以琼瑶。”②美好；精美，也用作美称。张居正《水帘洞》:“误疑瀛海翻琼浪，莫拟银河落碧流。”(瀛海：浩瀚的海洋。)③古代赌博用具，类似今天的骰子。