“见人之过，得己之过；闻人之过，得己之过。”的翻译、注释及赏析-诗文大全

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诗文	见人之过，得己之过；闻人之过，得己之过。
释义	见人之过，得己之过；闻人之过，得己之过。【名句】见人之过，得己之过^①；闻人之过，得己之过。【注释】①得己之过：如同见到自己的过失。【释义】看见别人的过失，如同见到自己的过失；听到别人的过失，如同听到自己的过失。【点评】时时自我反省，才能不断进步，不犯或少犯错误。参考文献杨万里《庸言》
随便看	夫学者，犹种树也。春玩其华，秋登其实。讲论文章，春华也；修身利行，秋实也。夫学者，犹种树也，春玩其华，秋登其实。夫学诗以识为主：入门须正，立志须高；以汉、魏、盛唐为师，不作夫学，殖也夫将者，国之安危，民之性命，不可不重。夫小人之求君子，亦必自诚信以人，彼非真诚信也，以诚信而用其虚诈耳。夫尚贤者，政之本也。夫岁熟取谷，予之丝漆；茧出取帛絮，予之食夫常人不得无欲，又复不得无事。但当和心少念，静身损虑，先去乱神犯性，此则啬神之一术也。夫当今生民之患，果安在哉？在于知安而不知危，能逸而不能劳。夫当今生民之患，果安在哉？在于知安而不知危，能逸而不能劳。夫役夫徇己之心切，则至公之理乖；贪仕之性彰，则廉洁之风薄。夫得言不可以不察，数传而白为黑，黑为白。夫德薄任隆，必近覆败，吾恐不获其利而招其祸。夫心犹首面也，是以甚致饰焉夫志当存高远，慕先贤，绝情欲，弃凝滞。夫志当存高远，慕先贤，绝情欲，弃凝滞，使庶几之志，揭然有所存，恻然有所感。忍屈伸，去细碎，广咨问，除嫌吝，虽有淹留，何损于美趣？何患于不济？若志不强毅，意不慷慨，徒碌碌滞于俗，默默束于情，永窜伏于凡庸，不免于下流矣。夫志，气之帅也。夫志，气之帅也；气，体之充也。夫志至焉，气次焉；故曰：“持其志，无暴其气。” 夫忠孝之于人，如衣与食，不可斯须离也。夫忿滀之气，散而不反，则为不足；上而不下，则使人善怒；下而不上，则使人善忘；不上不下，中身当心，则为病。夫性恶者，心比木石，木石犹为人用，况非木石！夫恶木垂阴，志士不息；盗泉飞溢，廉夫不饮。夫情景相触而成诗，此作家之常也。

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