伐木

伐木丁丁^①,鸟鸣嘤嘤^②。
出自幽谷，迁于乔木^③。
嘤其鸣矣^④,求其友声。
相彼鸟矣，犹求友声。
矧伊人矣^⑤,不求友生^⑥?
神之听之^⑦,终和且平^⑧。
伐木许许^⑨,酾酒有藇^⑩。
既有肥羜⁽¹¹⁾,以速诸父⁽¹²⁾。
宁适不来⁽¹³⁾,微我弗顾⁽¹⁴⁾?
於粲洒扫⁽¹⁵⁾,陈馈八簋⁽¹⁶⁾。
既有肥牡⁽¹⁷⁾,以速诸舅⁽¹⁸⁾。
宁适不来，微我有咎⁽¹⁹⁾?
伐木于阪⁽²⁰⁾,酾酒有衍⁽²¹⁾。
笾豆有践⁽²²⁾,兄弟无远。
民之失德⁽²³⁾,于糇以愆⁽²⁴⁾。
有酒湑我⁽²⁵⁾,无酒酤我⁽²⁶⁾。
坎坎鼓我⁽²⁷⁾,蹲蹲舞我⁽²⁸⁾。
迨我暇矣，饮此湑矣。

【注释】 ①丁 (zhēng)丁：伐木声。②嘤嘤：鸟惊惧声。③迁：上升。乔木：高木。④嘤其：嘤嘤。⑤ 矧(shěn):何况。⑥友生：朋友。生，语助词。⑦神之听之：神听到。⑧终：既。⑨许许：锯木声。⑩酾 (shī):滤酒。藇(xù):酒味美。(11)羜(zhù):五个月的小羊羔。(12)速：召请，邀至。诸父：同姓的长者。(13)适：恰巧。(14)微：无。顾：顾念。(15)於： 叹词。粲： 明洁，干净。(16)馈：食物。簋(guǐ):食器。(17)牡：指公羊。(18)诸舅：异姓的长者。(19)咎：过错。(20)阪： 山坡。(21)衍：酒满杯貌。(22)践：陈列整齐貌。(23)失德：特指失去友谊。(24)于糇：干粮，代指粗陋简单的食物。愆：过错。(25)湑 (xǔ):澄滤。我：语尾助词。(26)酤：买酒。(27)坎坎：击鼓声。(28)蹲蹲：舞貌。

【鉴赏】这是宴请朋友之诗。
阅读此诗，须得明白两个问题。每章皆以伐木领起，表明它最初出自民间。后经文人加工，使之更为精练，更为典雅。诗中朋友的概念较为宽泛，它包括“诸父”“诸舅”及“兄弟”等。方玉润《诗经原始》说：“朋友不离乎兄弟亲戚，亲戚兄弟自可以为朋友。”明乎此，就不致产生疑惑。
全诗三章。首章写人当求友。此章即景生情，引出章旨。伐木之声响丁丁，鸟儿闻之则惊恐地鸣叫。它从幽深的山谷里，飞迁到高大的树木上。鸟儿为何嘤嘤地鸣叫呢？原来是为了寻找伴侣。看那鸟儿尚且懂得呼唤伴侣，何况人呢，岂不寻求朋友。天神如果得知人们和好友爱，也会降下和平之福。次章写盛情待客。既筛好了醇厚的美酒，又备好了鲜嫩的羔羊和肥壮的公羊，还摆出了八大盘食品，并将屋子洒扫得干干净净。一切准备停当，就去邀请“诸父”、“诸舅”前来做客。主人心想，宁可客人恰巧有故不能前来，不要以为我不予顾念，也不要以为我有什么过错。末章写宴饮之乐。客人到齐了，宴会即将开始。杯中斟满美酒，食器摆得整齐。主人站起身来，滔滔不绝地讲了一番深情的话语：兄弟之间要和睦相处，千万不要疏远。普通人不讲友情，为了干粮不肯分人而获罪过。大家尽情地喝吧，有酒则澄滤，无酒则购买；大家尽情地乐吧，坎坎地击鼓，翩翩地起舞。等到闲暇之时，请大家再来畅饮美酒。主人好客于此可见。
《诗序》说：“燕朋友故旧也。”这本不误。《郑笺》说：“言昔日未居位在农之时，与友生于岩伐木。”《正义》说：“郑以为此章远本文王幼少之时结友之事。言文王昔日未居位之时，与友生伐于山阪。”这种说法毫无凭证，实属附会。焦循《毛诗补疏》反驳说：“文王幼时何曾为农？又何伐木之有？”足证《郑笺》《正义》之说实误。