年代：唐代诗人 作者：李白 ←上一篇：月下独酌其四 下一篇：子夜四时歌·夏歌 →
诗词简介：
唐李白(701—762)作。李白在长安供奉翰林时，唐玄宗李隆基与杨贵妃于宫中观牡丹花，命李白写新词以配乐曲，李白因而奉诏作《清平调》 三首。其一云： “云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓。若非群玉山头见，会向瑶台月下逢。”其二云：“一枝红艳露凝香，云雨巫山枉断肠。借问汉宫谁得似？ 可怜飞燕倚新妆 ” 其三云： “名花倾国两相欢，长得君王带笑看。解释春风无限恨，沉香亭北倚阑干。” 诗中以花比拟杨贵妃，既写花，又写人，人与花浑融在一起写，把牡丹与美人动人的姿容栩栩如生地刻画了出来。情趣盎然，字字芳艳，满眼流霞，满纸春光。这三首诗当时就深为唐玄宗及杨贵妃所赞叹赏识，其艺术上的成就，也使它在诗歌史上享有一席地位。
《清平调词三首》
[唐]· 李白，
云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓。
若非群玉山头见，会向瑶台月下逢。
一枝秾艳露凝香，云雨巫山枉断肠。
借问汉宫谁得似，可怜飞燕倚新妆。
名花倾国两相欢，长得君王带笑看。
解释春风无限恨，沉香亭北倚阑干。
qīnɡ pínɡ diào cí sān shǒu
清 平 调 词 三 首
[ tánɡ ] lǐ bái ，
[ 唐 ] 李 白 ，
yún xiǎnɡ yī shɑnɡ huā xiānɡ rónɡ ， chūn fēnɡ fú kǎn lù huá nónɡ 。
云 想 衣 裳 花 想 容 ， 春 风 拂 槛 露 华 浓 。
ruò fēi qún yù shān tóu jiàn ， huì xiànɡ yáo tái yuè xià fénɡ 。
若 非 群 玉 山 头 见 ， 会 向 瑶 台 月 下 逢 。
yì zhī nónɡ yàn lù nínɡ xiānɡ ， yún yǔ wū shān wǎnɡ duàn chánɡ 。
一 枝 秾 艳 露 凝 香 ， 云 雨 巫 山 枉 断 肠 。
jiè wèn hàn ɡōnɡ shuí dé sì ， kě lián fēi yàn yǐ xīn zhuānɡ 。
借 问 汉 宫 谁 得 似 ， 可 怜 飞 燕 倚 新 妆 。
mínɡ huā qīnɡ ɡuó liǎnɡ xiānɡ huān ， zhǎnɡ dé jūn wánɡ dài xiào kàn 。
名 花 倾 国 两 相 欢 ， 长 得 君 王 带 笑 看 。
jiě shì chūn fēnɡ wú xiàn hèn ， chén xiānɡ tínɡ běi yǐ lán ɡān 。
解 释 春 风 无 限 恨 ， 沉 香 亭 北 倚 阑 干 。
清平調詞三首
[唐] 李白，
云想衣裳花想容，春風拂檻露華濃。
若非群玉山頭見，會向瑤臺月下逢。
一枝秾艷露凝香，云雨巫山枉斷腸。
借問漢宮誰得似，可憐飛燕倚新妝。
名花傾國兩相歡，長得君王帶笑看。
解釋春風無限恨，沉香亭北倚闌干。
其一
见云之灿烂想其衣裳之华艳，见花之艳丽想人之容貌照人。
若不是在群玉山头见到了她，就是在瑶池的月光下来相逢。
其二
像枝红牡丹沐浴雨露散芳香，有杨妃不再思慕神女空自伤。
请问汉宫佳丽谁能和她媲美，就算赵飞燕也要靠精心化妆。
其三
名花伴着绝色美人令人心欢，赢得君王满面带笑不停地看。
春风中消解了君王无限怅恨，在沉香亭北共同倚靠着栏杆。
①想：如，像。
②槛(jian)：栏杆。
③二句谓贵妃之美，只有神仙世界才能见到。群玉山：神话传说中的仙山。会：当，该。瑶台：神话中仙人所居之地。
④此句以“一枝”作指实之笔，紧承前首，以牡丹之艳丽芬芳喻贵妃之美。红：一作“秾”，一作“浓”。
⑤此句意谓楚王与神女在巫山云雨欢会，毕竟虚无飘渺，徒然使人伤神。言外有古人不及今人之意。云雨巫山：宋玉《高唐赋》谓楚王游高唐，梦一女子来幽会，自称巫山之女，临去致辞曰：“妾在巫山之阳，高丘之岨。旦为朝云，暮为行雨，朝朝暮暮，阳台之下。”枉：徒然。断肠：销魂，伤神。
⑥可怜：可爱。飞燕：汉成帝皇后赵飞燕，以美貌著称。倚新妆：形容美女娇懒的姿态和神情。
⑦名花：指牡丹花。倾国：美女。《汉书·孝武李夫人传》：“北方有佳人，绝世而独立。一顾倾人城，再顾倾人国。”后以“倾国”、“倾城”代指绝代佳人。
⑧此句意谓面对名花和倾国，即使有无限春愁春恨，也都在春风中消释掉了。解释：消除。
⑨沉香亭：用沉香木建造的亭子，当时在长安兴庆宫龙池东。
- 此三首诗作于天宝二年(743)春，时李白正供奉翰林。清平调：唐教坊大曲名，《乐府诗集》卷八○列为《近代曲辞》。据李濬《松窗杂录》记载，玄宗与杨贵妃于兴庆宫沉香亭赏牡丹，命乐师李龟年宣李白，进《清平调》词三章，“白欣承诏旨，犹苦宿酲未解，因援笔赋之”，写成此三首。沈德潜《唐诗别裁》卷二○云：“三章合花与人言之，风流旖旎，绝世丰神。”更以瑶台仙女、汉宫飞燕衬托杨妃之美艳，构思独特，意境空灵飞动。而第一首前二句，以云与花比贵妃衣裳容貌，又以牡丹受春风露华滋润而盛开喻贵妃得玄宗宠幸而愈增风韵，尤为历代所激赏。
李白四十二岁时，被玄宗征召入宫，供奉翰林。唐玄宗所看重的，只是李白的诗才，政治上并不重视他。所以，李白徒有“愿为辅弼”的志向，却不能实现。《清平调三首》就是在长安宫中奉旨制作，以供配乐的歌辞。
第一首赞杨贵妃如花似仙。五彩云霞般的衣裳，花儿一般的面容，勾勒出杨贵妃超俗拔群的服饰和美貌。那沾坠着露珠的牡丹，承受着春风的拂动，该是怎样的神采飘逸，似这样的花容人面恐怕只有在上天仙界才能见到。这首诗以虚写的方法，把牡丹和美人交织在一起，参差辉映，词语雅淡，构思巧妙。
第二首的起句仍是以花喻人，杨贵妃之美是无以伦比的，和这样的美人在一起，胜于楚王梦中与神女的幽会。即使是绝代佳人赵飞燕，也还得倚仗着新妆，她哪里比得上杨贵妃的天生丽质呢？这种抑扬有别的笔法确实压低了神女和飞燕，抬高了杨贵妃。
第三首是说名花和美人得到君王的宠爱，而“带笑看”写出了君王中意的神态。如此娇媚、显贵的杨玉环还有什么愁和恨？纵使她曾有过春愁、春恨，也都消释尽了。她不但“长得君王带笑看”，而且眼下她正和君王在沉香亭并肩倚阑，共赏牡丹，是何等的优雅风流！ 第三首诗不再写仙境和古人，而是写现实，写了杨贵妃的“倾国”色，写了君王唐玄宗，也写了他们共赏牡丹的沉香亭。
这三首诗没有一句直接写杨贵妃，但句句却是恰到好处地描绘着她。花就是人，人就是花，人面花容融为一体，同承君王的恩泽。读来只觉花光满眼，春风拂面，诗句清新，浮想联翩，迷离恍惚，充满浪漫色彩，给读者留下驰骋想象的广阔天地。
据宋乐史《李翰林别集序》载，当时写此诗时，李白令高力士脱靴磨墨。高力士认为大辱，怀恨向杨贵妃进谗，说李白在诗中故意戏弄她，是以飞燕之瘦，讥玉环之肥(杨贵妃体态丰腴，有“环肥燕瘦”之语)，因而激怒了杨贵妃。不久，李白被贬官出京。不管这一记载是否符合史实，我们可以从诗中看到唐玄宗沉迷声色，杨贵妃天姿国色。这首诗艺术技巧也为历代称道。
李白被征召入京后，诗名大著，唐明皇也十分看重他，但是看重的只 是他的文才诗笔，也不过是把他当成一个御用文人而已。
唐人很喜欢牡丹，连宫禁中都栽种了很多。当时有红、紫、浅红、通白 四本，特别名贵，唐明皇把它们移栽到兴庆池东的沉香亭前。
这一年，春暖花开的时候，牡丹也开得特别茂盛。唐明皇骑着昭陵六 骏之一的名马照夜白，杨贵妃乘坐步辇，到沉香亭赏牡丹。梨园中的十六 位高手，包括李龟年、贺怀智、马仙期等也跟随前往。当他们准备演唱的时 候，唐明皇说：“赏名花，对妃子，哪能唱那些陈词滥调。”于是命李龟年去 宣召李白进宫写新词。
李白当时已经喝得酩酊大醉，但还是欣然承旨，援笔立就，写下了著 名的《清平调》三章：
云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓。
若非群玉山头见，会向瑶池月下逢。
一枝红艳露凝香，云雨巫山枉断肠。
借问汉宫谁得似，可怜飞燕倚新妆。
名花倾国两相欢，长得君王带笑看。
解释春风无限意，沉香亭北倚阑干。
唐明皇让梨园弟子“约略调抚丝弦，遂促李龟年歌”。诗中把杨贵妃与 名花相比。杨贵妃持颇梨七宝盏，慢慢地喝着西凉州的葡萄美酒，笑容满 面地领受着对自己的歌颂，唐明皇亲自吹玉笛伴奏。
杨贵妃很喜欢这三首《清平调》，没有事的时候，总会吟诵它们。高力 士因为李白曾经让他脱靴，深以为耻，就挑拨说：“这些诗是李白在骂你。” 杨贵妃很奇怪。高力士说：“他把你比作汉代扰乱宫闱的汉成帝的皇后赵 飞燕，这不是在骂你吗？”杨贵妃也生气了。后来唐明皇好几次想重用李 白，杨贵妃都在旁边说李白的坏话阻挠，最后，终于以“赐金还山”的方式， 把李白赶出了朝廷。
唐李白《清平调词》三首，其一曰：“云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓。若非群玉山头见，会向瑶台月下逢。”其二曰：“一枝红艳露凝香，云雨巫山枉断肠。借问汉宫谁得似，可怜飞燕倚新妆。”其三曰：“名花倾国两相欢，常得君王带笑看。解释春风无限恨，沉香亭北倚阑干。”关于此组词本事，唐李濬(一说“韦濬”)《松窗杂录》记曰：“开元中，禁中初重木芍药，即今牡丹也。得四本，红、紫、浅红、通白者，上因移植于兴庆池东沉香亭前。会花方繁开，上乘月夜召太真妃以步辇从。诏选梨园弟子中尤者，得乐十六色。李龟年以歌擅一时之名，手捧檀板，押众乐前，欲歌之。上曰：‘赏名花，对妃子，焉用旧乐词为？’遽命龟年持金花笺宣赐翰林学士李白进《清平调词》三篇。白欣承诏旨，犹苦宿酲未解，因援笔赋之。其辞曰(略)。龟年遽以辞进。上命梨园弟子约略调抚丝竹，遂促龟年以歌。太真妃持玻璃七宝盏，酌西凉州蒲桃酒，笑领歌意甚厚。上因调玉笛以倚曲，每曲遍将换，则迟其声以媚之。太真妃饮罢，敛绣巾重拜上。龟年常语于五王，独忆以歌得自胜者，无出于此。抑亦一时之极致耳。上自是顾李翰林尤异于他学士。会高力士终以脱靴为深耻，异日太真妃重吟前词，力士戏曰：‘比以妃子怨李白深入骨髓，何反拳拳如是？’太真妃惊曰：‘何翰林学士能辱人如斯？’力士曰：‘以飞燕指妃子，是贱之甚矣。’太真妃深然之。上尝三欲命李白官，卒为宫中所捍而止。”按李白此三词及其本事，仅见于是书，别无唐人载籍可参，宋乐史《杨太真外传》类似文字盖沿用《松窗杂录》，不可引为佐证。其可信度如何，难以遽断。若所记近实，则至少“开元中”三字应作“天宝初”，盖李白供奉翰林，事在唐玄宗天宝元年至三年(742—744)间。或疑其词其事均为《松窗杂录》作者所伪托，是谓小说家言。然此说亦仅为一种推测。毕竟如何，尚有待于新资料的发现和进一步的考证。