诗文 | 《盐铁论》 |
释义 | 《盐铁论》《盐铁论》 西汉桓宽撰。共10卷60篇,记录西汉昭帝时召开的盐铁会议的重要文献,系当时文学贤良与御史大夫桑弘羊有关盐铁的政论实录。其中第1至41篇为盐铁会议上的辩论,相当于会议发言纪要。第42至59篇为辩论双方就征匈奴、结和亲等未尽事项的余论。第60篇为作者的自叙。体裁为对话式,各段文字均标明“文学曰”、“贤良曰”、“大夫曰”、丞相曰”、“御史曰”等字样。“大夫”即御史大夫桑弘羊。丞相为田千秋。桑弘羊出身于洛阳商贾之家,汉武帝时以计算用事,累迁大农令中丞、搜粟都尉兼大农令、御史大夫等职,主持制定了官盐铁、均输、平准、榷酒等一系列在政治、经济上加强中央集权的政策,主张实行屯田戌边,征伐匈奴,对于当时社会经济的发展和中央集权的巩固起了重要的作用。但是汉武帝内兴制度、外攘四夷的政策,也给社会带来了很大的破坏,汉武帝晚年,国家府库耗竭,民力虚乏,因此就产生了汉宣帝时期文学贤良为民请命、崇本退末的异议。汉昭帝始元六年(前81),征召郡国文学贤良之士,问以治乱,皆请罢盐铁,酒榷、均输,务本抑末,与御史大夫桑弘羊的主张对立,二者相互诘难辩论,以盐铁问题为中心,并广泛涉及当时的政治、经济、军事问题。汉宣帝时,桓宽根据当时的会议记录及同乡朱子伯提供的情况,整理成书。态度倾向于文学贤良一派,主张“稼穑富国”,反对“权利广用”。但该书叙事客观,文字生动,较好地反映出盐铁会议的真实情况,如《相刺》篇描写说:“大夫不悦,作色,不应也;”《国疾》篇说:“大夫视文学,悒悒而不言也”,“贤良、文学皆离席”,“大夫色少宽,面文学而苏贤良”;《救匮》篇说:“大夫勃然作色,默而不应”;《取下》篇说:“公卿愀然,寂若无人,于是遂罢议,让词;”《刑德》篇说:“大夫俯仰未应对”;《大论》篇说:“大夫怃然内惭,四据而不容”等等,都生动地再现了桑弘羊与贤良文学辩论双方当时的神态举止。此书版本有《四部丛刊》本、《诸子集成》本等。明张之象有《盐铁论注》,近现代人徐德培有《盐铁论集释》、杨树达有《盐铁论要释》、郭沫若有《盐铁论读本》、王利器有《盐铁论校注》,可参考。 |
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