第九回 七侠聚会乐未央

[点评]

张翠山、殷素素，甚至是无忌都在改变。但世俗的游戏规则、理念习惯、道德标准，却还是那么僵硬和不可调和地丝毫不变。
此回武当七侠兄弟渐次相聚，但重逢的喜悦却变了质，不协调的声音总在欢乐的乐章中一再响起，如焚忧心，全然不能把握这个奇怪的世界。人为的观念上的隔离，使朴素的情感也变得不洁，像掺了沙子的米让人牙涩。
善和恶的分辨是那样难以言说和剖析，每个人的眼中都看出一个色彩不同的世界来，每个人都以为自己掌着评判的尺度，自己是正义的裁判者，自己眼中的价值便是惟一不二的准绳。
武当七侠，响亮的名字，浪漫的飘扬，但仍然像青涩不能入嘴的果实，让人在希望中又有太多的失望。俞莲舟只凭着直觉，便盖棺论定，认为殷素素“不是五弟的良配”,并想要他们夫妻分离。俞莲舟的境界真是太俗太普通了，枉担了侠义的英名。
然而俞莲舟的形象，又是让人叹息和感慨的。他只是被僵化的道德规范蒙蔽了灵性，而他的内心却是火热和激情的，涌动着生命本能的巨大感动。他虽对殷素素持有不喜的先入之见，内心还是想到要以性命保护师弟一家平安。在这种矛盾的心理中，最见他情感的朴素和可贵感人。看他抱着无忌，在船头观看江上风景，无忌问上十句八句，他便短短回答一句，外冷内热，写得真是入木三分。俞莲舟虽然在全书中只是一个极小的配角，但金大侠写出来却还是如此生动准确，全然保持一种饱满的狮子搏象般的激情。
武当七侠，各有所长，但张三丰却独对张翠山另加青眼，寄予厚望。其原因，俞莲舟说是因为张翠山悟性最高，可作张三丰的衣钵传人，担负武学的重任。此所谓悟性，只是对武学的悟性。武当七侠，张翠山在内一样，于人生生命力之悟性，却是颇有不足。如此看来，张三丰授徒，并不成功。这一点，使人想到王重阳，自王重阳之后，全真七子，实不足论，境界太高的大宗师，反而难于恰当地传道，教出真正的高徒，这里是两个例子。
武当七侠的善意和幼稚是可爱而可笑，他们竟想每人各作十大善举，以抵过当日殷素素的罪孽，好让张翠山一家人平安得福。想法是动人的，但任何人都知道，这太不现实了。如果没有彻底觉悟和看开的勇气，道德上的小修小补，根本无济于事。