神：

①天神。古人认为天地万物的创造者和主宰者。《论语·述而》:“祷尔于上下神祇。”②鬼神。《礼记·祭法》:“山林、川谷、丘陵，能出云，为风雨，见怪物，皆曰神。”(见：现。)③指人死后的魂灵。《左传·昭公七年》:“昔尧殛鲧于羽山，其神化为黄熊。”④玄妙；神奇。《周易·系辞上》:“阴阳不测谓之神。”⑤心神；精神。《荀子·天论》:“形具而神生。”⑥表情；神态。《世说新语·简傲》:“(王恬)神气傲迈，了无相酬对意。”⑦形象；肖像。蒋骥《传神秘要》:“传神最大者，令彼隔几而坐，可远三四尺许，若小照，可远五六尺，愈小愈宜远。”⑧神韵。指文艺作品在境界上所表达出的情趣韵致。严羽《沧浪诗话·诗辨》:“诗之极致有一，曰入神。诗而入神，至矣，尽矣，蔑以加矣！”(蔑：无；没有。)

夺：

①强取；夺去。《管子·任法》:“借人以其所操，命曰夺柄；借人以其所处，命曰失位。”②脱漏。江淹《张黄门协苦雨》:“燮燮凉叶夺，戾戾飔风举。”特指抄刊古书时文字脱漏。俞樾《茶香室丛抄·扬州二十四桥》:“按，依此数之，未足二十四数，疑有夺误也。”③错过；错失；耽误。《荀子·富国》:“轻田野之税，平关市之征，省商贾之数，罕兴力役，无夺农时。”(关市：设在交通要道的集市。)④强取；剥夺。《左传·定公二年》:“邾庄公与夷射姑饮酒，私出，阍(hūn)乞肉焉，夺之杖以敲之。”(阍：看门人。)《左传·昭公二十年》:“先人有夺人之心，后人有待其衰。”李密《陈情表》:“舅夺母志。”⑤削除；剥夺。《左传·昭公十三年》:“(楚灵)王夺鬭韦龟中犨(chōu),又夺成然邑使为郊尹。”(鬬韦龟、成然：二人为父子，均楚国大夫。中犨：邑名。)《金史·世宗纪中》:“又以台臣徇势偷安，畏忌不敢言，夺俸一月。”(徇：屈从。)⑥争夺；争得；竞争。《旧唐书·韩游瓌传》:“乃退入城。贼急夺门，游瓌与贼隔门血战，会暝乃解。”(暝：黄昏，天黑。)《世说新语·夙惠》:“二子俱说，更相易夺，言无遗失。”⑦压倒；胜过；超过。《论语·阳货》:“恶紫之夺朱也，恶郑声之乱雅乐也。”(郑声：郑地的俗乐。)赵孟頫《赠放烟火者》:“人间巧艺夺天工。”⑧照耀；震慑。闻人蒨《春日》:“林有惊心鸟，园多夺目花。”宋之问《嵩山天门歌》:“晚阴兮足风，夕阳兮赩(xì)红，试一望兮夺魄，况众妙之无穷。”(赩：赤色。)⑨用某种强力、手段，迫使对方改变或放弃(原来的主张)。《论语·泰伯》:“可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也，君子与？”(六尺之孤：未成年的孤儿。)又特指任职期间遭父母丧事不令离职或丧服未满强令出仕。通称“夺服、夺哀、夺礼、夺情”等，省称“夺”。《新唐书·狄仁杰传附狄光嗣》:“母丧，夺为太傅少卿，固让。睿宗嘉其诚，许之。”⑩裁定；认定。《论衡·超奇》:“书疏文义，夺于肝心。”

悔：

①懊悔；后悔。《左传·襄公十四年》:“吾今实过，悔之何及。”王昌龄《闺怨》:“忽见陌头杨柳色，悔教夫婿觅封侯。”引申为悔改。《后汉书·鲁恭传》:“亭长乃惭悔，还牛。”②困厄；灾咎。《后汉书·张衡传》:“占既吉而无悔兮。”《公羊传·襄公二十九年》:“天苟有吴国，尚速有悔于予身。”

悔悟：

悔恨，觉悟。《后汉书·光武十王传》:“今王曾莫～～,悖心不移。”

悟：

①理解；明白。班彪《王命论》:“悟戍卒之言，断怀土之情。”②醒悟；觉悟。《史纪·秦始皇本纪》:“三主惑而终身不悟，亡不亦宜呼！”③使醒悟。司马相如《长门赋序》:“而相如为文以悟主上。”④通“寤”。睡醒。《论语·问孔》:“适有卧厌不悟者。”

魄：

①旧指依附形体而存在的精神。《左传·昭公七年》:“人生始化曰魄。”②同“粕”。糟粕。《庄子·天道》:“然则君子之所读者，古人之糟魄已夫。”③通“霸(bà)”。月初出或将没时的微光。《论衡·侁时》:“月三日魄。”又泛指月光。

化：

①变化；改变。《吕氏春秋·察今》:“变法者因时而化。”引申为生长，化育。《周易·咸》:“天地感而万物化生。”②教化；感化。用教育感化的方法改变人心风俗。《礼记·学记》:“君子如欲化民成俗，其必由学乎？”(成俗：形成风俗。)傅玄《晋鼙舞歌·大晋篇》:“化感海外，海外来宾。”(宾：归顺。)③习俗；风气。《晋书·刘波传》:“伤化毁俗者，虽亲虽贵，必疏而远之。”《汉书·叙传下》:“败俗伤化。”④造化，即大自然。陈子昂《感遇三十八首》之六：“古之得仙道，信与元化并。”(信：诚然。元：同“玄”,玄妙。并：并存。)也指自然之道，即自然规律。《素问·五常政大论》:“化不可代，时不可违。”⑤死的委婉说法。《孟子·公孙丑下》:“且比化者无使土亲肤。”又特指僧、道死亡。⑥化除。《韩非子·五蠹》:“钻燧(suì)取火，以化腥臊。”(燧：古代取火的工具。)⑦融解。曾巩：“有冯异，以化黄金干太后。”

为：

(一)①做。《诗经·周颂·丰年》:“为酒为醴，烝畀祖妣。”(烝：进献。畀：给予。)《论语·学而》:“其为人也孝弟(tì)。”(弟：同“悌”。友爱。)②制作；创作。《礼记·曲礼下》:“为宫室，不斩于丘木。”(丘木：墓地的树。)《汉书·枚乘传》:“司马相如善为文而迟。”(迟：慢。)③治理。《商君书·农战》:“善为国者，仓廪虽满，不偷于农。”(偷：怠惰；忽视。)《论语·为政》:“为政以德。”④行为。范仲淹《岳阳楼记》:“予尝求古仁人之心，或异二者之为。”(尝：曾经。)⑤充当。《论语·为政》:“温故而知新，可以为师矣。”(温：温习。故：旧的知识。)⑥当作。李白《梦游天姥吟留别》:“霓为衣兮风为马。”⑦变为；成为。屈原《离骚》:“兰芷变而不芳兮，荃蕙化而为茅。”(兰、芷、荃、蕙：皆香草名。)⑧认为。《孟子·公孙丑上》:“而子为我愿之乎？”(子：你。)⑨是。《左传·宣公三年》:“余为伯儵，余而祖也。”⑩介词。1. 表被动。被。《三国志 · 吴书· 吕蒙传》:“为张辽等所袭。”2.表对象。对；向。《战国策·韩策二》:“(严仲子)因为聂政语曰：‘臣有仇。’”(11)连词。如果。《战国策·秦策四》:“秦为知之，必不救也。”(12)语气词。1. 与“何”相配，表疑问语气。《论语·季氏》:“何以伐为？”(伐：进攻。)2. 多用于句未，表示反问语气。《汉书·外戚传下·赵皇后》:“今故告之，反怒为！”(故：故意。) (二)wèi ①帮助。《诗经·大雅·凫鹥》:“公尸燕饮，福禄来为。”②介词。1. 表对象。替。《论语·学而》:“为人谋而不忠乎？”2. 表原因。因为。《荀子·天论》:“天行有常，不为尧存，不为桀亡。”3. 表目的。为了。《孔雀东南飞》:“慎勿为妇死。”③通“伪”。假装。《礼记·檀弓下》:“夫子为弗闻也者而过之。”

石：

(一)①石头；石块。《列子·汤问》:“且焉置土石？”②碑碣；石刻。陆机《文赋》:“被金石以广德，流管弦而日新。”③石磬，古乐器名，八音之一。《韩非子·说疑》:“不听钟石之声。”④古代用以治病的石针。《韩非子·喻老》:“(病)在肌肤，针石所及也。” (二)dàn (旧读shí) ①古代重量单位。一百二十斤为一石。《墨子·鲁问》:“而任五十石之重。”②容量单位。十斗为一石。韩愈《杂说》四：“马之千里者，一食或尽粟一石。”