“成因”的翻译、注释及赏析-诗文大全

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诗文	成因
释义	成因将大雨雪，始必微温，雪自上下，遇温气而搏谓之霰。《诗·小雅·頍弁》汉·郑玄笺【评】这是有关“霰”的较早定义。
随便看	君子之学必好问，问与学相辅而行者也。非学无以致疑，非问无以广识。君子之学贵一，一则明，明则有功君子之学进于道，小人之学进于利。君子之学，不为则已，为则必要其成，故席百倍其功。君子之学，不为则已，为则必要其成，故常百倍其功。君子之学，不为则已，为则必要其成，故常百倍其功。君子之学，不为则已，为则必要其成，故常百倍其功。君子之学，博于外而尤贵精于内，论诸理而尤贵达于事。君子之学，或施之事业，或见于文章。君子之学，未尝离行以为知也。君子之学，死而后已君子之学，死而后已。君子之学，死而后已。君子之守，修其身而天下平。君子之守，修其身而平天下。君子之德风，小人之德草，草上之风必偃。君子之心，似天青日白，不可使人不知。(君子之才华，玉韫刊珠藏，不可使人易知)。君子之志也，有民胞物与之量，有内圣外王之业，而后不忝于父母之所生，不愧为天地之完人。君子之志，所虑者岂止一身，直虑及天下千万世。小人之虑，一朝之急，曾不遑恤其身。君子之性，未必尽照，及学也，聪明无蔽，心智无滞，前纪帝王，顾定百世。此则道之明也，而君子能假之以自彰尔。君子之性，未必尽照，及学也，骢明无蔽，心智无滞。君子之所为孝者，先意承志，谕父母于道。君子之所为，众人固不识君子之所以教者五君子之所以教者五：有如时而化之者，有成德者，有达财者，有答问者，有私淑文者。

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