诗文 | 皎然 |
释义 | 皎然有唐吴兴开士释皎然,字清昼,即康乐之十世孙,得诗人之奥旨,传乃祖之菁华,江南词人,莫不楷范。极于缘情绮靡,故辞多芳泽; 师古兴制,故律尚清壮。其或发明元理,则深契真如,又不可得而思议也。 释皎然之诗,在唐诸僧之上。 杼山皎然, 诗意句律平淡。 皎师卧深山壑,思绕沧州,游从既胜,兴致复远。其诗深窥色相,骋其才力,在诸衲间,一公之外,卓非等等,然禅悟未彻,机锋犹近。 皎然不能为唐初盛诗,而谈诗得唐初盛法,时代所限,难以自超。 皎然《杼山集》清机逸响,闲淡自如,读之,觉别有异味,在咀嚼之表,当由雅慕曲江,取则不远尔。 僧诗有僧诗气习,僧而必不作僧诗,便有不作僧诗气习。皎然清淳淹远,当于诗中求之,不当于僧中求之。 皎公诗婉隽,不特为诗僧冠,可与文房、仲文并辔中原。 皎然精于诗法,而己作不能称,较之清江气骨,故应却步。 杼山《观王右丞维沧洲图歌》云:“沧洲说近三湘口,谁知卷得在君手。披图拥褐临水时,翛然不异沧洲叟。”此篇在唐人本非杰出之作,而何仲默题吴伟画,用此调法,遂成巨观。此所贵乎相机布势,脱胎换骨之妙也。今若取杜陵题画脍炙人口之大篇,摹其韵句调法,有是理乎? 皎然兴高词赡,各体皆备,诗僧中豪者也。昔人评永师书有冷斋饭气。昼诗不然,知非菜肚阿师矣。 |
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