王维的朋友圈之四：裴迪

         人吃五谷杂粮， 活在浊世尘埃， 喜怒哀乐动心起念， 生病是难免的。人之病， 有生理病， 有心理病。《维摩诘经》记载， 佛跟菩萨也会生病， 因为“众生病， 则菩萨病”。维摩诘说：“身不离病， 病不离身， 是病是身， 非新非故。”及时解除种种病的折磨， 身心健康地活在这个世界上， 这是一件必须认真对待的事情。

        传说王维出生时， 母亲梦见维摩诘进入室中， 因此给儿子命名为“维”, 字摩诘。王维相处的年轻朋友很多， 这里单说一个裴迪。

        裴迪生于716年， 关中 (今属陕西) 人， 比王维小十五六岁， 与王维关系密切， 曾任尚书郎。两人交往长达二十多年， 特别是裴迪住在终南山那段时间， 两人来往十分频繁， “浮舟往来， 弹琴赋诗， 啸吟终日”。王维爱裴迪如子， 裴迪敬王维如父。在王维的存诗中， 与裴迪赠答与同咏的诗达三十多首。他存世的唯一山水散文， 也是写给裴迪的， 题为《山中与裴秀才迪书》。《全唐诗》收裴迪诗二十九首， 基本上都与王维有关。

        王维的《赠裴迪》曰：“不相见， 不相见来久。日日泉水头， 常忆同携手。携手本同心， 复叹忽分襟。相忆今如此， 相思深不深。”相思如红颜， 思念何其深矣， 感情何其厚矣。

        王维与斐迪赋诗唱和， 为辋川别业二十景各写了一首诗， 共得四十篇， 结成《辋川集》。两代人的唱和， 与年轻人的互动， 王维的创作被提升到一个高峰。《辋川集》也开创了一景一咏的组诗模式， 成为中国山水诗的代表之作。

        遭遇历史事变， 是个人无法把握和逃避的命运。天宝十四年 (755) , “安史之乱”发生。第二年， 叛军安禄山攻下长安， 王维装病不成， 被叛军俘获。安禄山喜欢他的文才， 把他押解到洛阳菩提寺。他被迫接受伪职。哪个朝代都需要一些知名人士撑撑门面， 王维终为盛名所累。

        王维青年时代写过一首《息夫人》:“莫以今日宠， 宁忘昔日恩。看花满眼泪， 不共楚王言。”一诗成谶。闻一多先生说：“想不到三十多年之后诗人自己也落到息夫人这样的命运， 在国难中做了俘虏， 尽管心怀旧恩， 却又求死不得， 仅能抱着矛盾悲苦的心情苟活下来， 这种态度可不像一个反抗无力而被迫受辱的弱女子么？”

        至德二年 (757) , 大唐军队收复东都洛阳。王维等接受伪职的三百余人被押往西京长安受审。这些人中， 有的被处死， 有的赐以自尽， 有的被重杖一百， 最轻的是贬谪或流放。王维也接受了伪职， 最后却安然无恙。为什么？

        起关键作用的是“小朋友”裴迪。原来， 王维被囚禁时， 裴迪曾去洛阳菩提寺看望。当时， 王维给裴迪吟了一首诗， 裴迪记了下来。在审查王维时， 裴迪向朝廷出示了这首诗：《菩提寺禁， 裴迪来相看， 说逆贼等凝碧池上作音乐， 供奉人等句声便一时泪下， 私成口号， 诵示裴迪》 (又称《凝碧诗》) , 诗曰：“万户伤心生野烟， 百僚何日更朝天。秋槐叶落空宫里， 凝碧池头奏管弦。”

        二十八个字的短诗， 三十九个字的题目———这题目中包含了王维对“逆贼”的态度， 对朝廷的忠心；“凝碧池头奏管弦”, 不言亡国， 亡国之意溢于言外。这首诗足以证明王维对大唐王朝的忠心不二。

        唐肃宗一看， “嘉之”。同时， 王维弟弟王缙请削自己刑部侍郎的职务为兄赎罪。有“政治污点”的王维得到宽宥。他在《既蒙罪宥旋复拜官伏感圣恩窃书鄙意兼奉简新除使君等诸公》诗中写道：“花迎喜气皆知笑， 鸟识欢心亦解歌。”

        也有人认为， 《凝碧诗》的题目， 甚至整首诗作， 都可能是裴迪为救老师而创作的。但毕竟王维在朝廷人缘不错， 裴迪又言之凿凿、身临现场、有诗为证， 别人还能说什么？

        裴迪提供的这首诗， 维护了一个伟大诗人的道德形象。因为这首诗， 王维无罪， “政治合格”。乾元元年 (758) , 王维被授为太子中允， 后迁中书舍人、给事中。上元元年 (760) , 升任尚书右丞。次年七月， 他驾鹤西去了。

        王维晚年， 能有裴迪这样的青丝弟子， 三生有幸！