满族姓氏趣谈

姓氏，满语为“哈拉”。清代满族的姓氏多达六百七十九个，在我国的少数民族的姓氏数中名列前茅。
满族及其先民的姓氏本来都是用本民族语称谓的，所以是多音节的，如勿吉的乙力支、侯尼支；靺羯人的突地稽；渤海王大祚荣的父辈乞乞仲象、乞四比羽，辽金时期女真人的完颜氏、乌克伦氏、蒲察氏，清初满姓的爱新觉罗氏、伊尔根觉罗氏、扎拉哩氏等等。由于受汉文化的影响，或受中原王朝赐姓，满族先民也很早出现过汉姓。靺鞨人渠帅突地稽于唐开元年间被唐廷封为“右卫将军”,并赐姓李氏。建州卫指挥释阿努被明迁赐姓李，名显忠。金代许多女真姓氏逐渐改成对应的汉姓，如完颜，汉姓王；乌古伦，汉姓商；纥石烈，汉姓高；蒲察，汉姓李；孛术，汉姓鲁等等。明代女真列强王杲、王兀堂、董山、董仓也用的汉姓。但在明末清初，大部分满族人仍用满姓氏，这些姓氏的起源十分有趣。
一部分满族姓氏来源于古老的部族名称，如赫舍里、辉和、萨克达、尼玛哈、纽祜禄、纳喇等。其中有些部族名称带有浓郁的图腾崇拜的意味，如萨克达为野猪，尼玛哈为鱼，纽祜禄为狼。
有些满族姓氏以居住地地名为姓，满文始创者达海“先世居觉尔察，以地为氏”名将雅希禅“先世居马佳，以地为氏”。(见《清史稿》)其他如宁古塔氏、董鄂氏、喜拉氏、尼玛察氏等，均为“践土而居，因以为氏。”
不少满族姓氏沿袭金代女真旧姓，如完颜(明末谐音为王甲)、乌古伦、蒲察、兀颜、温迪罕等等。
清朝入关后，绝大多数满人逐渐改为汉姓，仍有少数姓氏如“布尼”,仍是满语姓氏，而用汉语记音。满语姓氏改汉姓大致有以下情况：有的译原姓氏之义，取其同义的汉字。如哈斯呼，汉译为左，则取左为姓；阿克吕义为雷，取雷为姓，等等。有的是按原音译的谐音取汉字为姓，如瓜尔佳氏，取关字为姓；董鄂氏，取董字为姓；布尔察氏，取卜为姓；胡什哈里氏，以胡为姓，等等，这种情况在满族姓氏中相当常见。有的不是直接满语谐音为汉字，而是取其字义后再谐汉字，如钮祜禄氏，其义为“狼”,谐音为“郎”。有的以父祖名字的头一字为姓，如岫岩洪氏，“高祖名洪雅，乃姓洪氏”;辽宁爱新觉罗·海臣，其后人以海为姓；沈阳喜塔拉·文忠颜，其后人以文为姓，等等，故有“一辈一个姓”的说法，实际上改成汉姓后，就不再递变了。有的满族姓氏改成汉姓后出现二个甚至三个汉姓，如吉林乌拉的瓜尔佳氏，改为汉姓为罗、关。因其先人在赫叶穆定居时，与罗氏通婚，规定了隔一辈叫“罗、关”的族训，迄今如故。费莫氏，为麻、马两姓；那木都鲁氏以那、南为姓；伊尔根觉罗，以佟、赵为姓，其改姓的原因已经不详了。
清初满族的大姓有：瓜尔佳氏、钮祜禄氏、舒穆禄氏、纳兰氏、董鄂氏、辉发氏、乌喇氏、伊尔根觉罗氏、马佳氏。后来有“佟、关、马、李、齐、傅、那、郎”八大姓之说。在民间，还有“七关八赵”、“大郎、小郎”等说法。如吉林乌拉瓜尔佳氏实有八关，谓“扈伦关”、“罗关”、“侯关”、“蒙文关”、“大户(本姓)关”、“芍药关”、“郭城关”、“丰关”等，其中有的同姓，殊域，不同宗。有的同宗、异域，不同姓。其由来也有各种原因。如蒙文关，是后金名将费英东家族的分支。费英东功劳卓著，努尔哈赤在其姓氏前赐加“蒙文”一词。蒙文即满语“银”,意即仅次于“爱新”(金)的家族，由此有了蒙文关。讷殷关因该氏世居长白山北麓，属讷殷部女真人，故有此姓氏。满族姓氏含有丰富的社会内容。
在日常社交中，满族人习惯称名，不称姓。尊称或尊官衔时，常以名字的第一个字代姓，如首任黑龙江将军富察·萨布素，人们敬称为“萨大人”。在爱辉一带的满族流传着关于萨布素的长篇口头说布，名为“萨大人传”。
清代除满洲八旗外，还有汉军八旗、蒙古八旗，其中有不少汉、蒙、朝鲜等族人，甚至有南方的苗、瑶民族的成员，他们都有旗籍，在长期和满族的共同生活中，已成为满族的一部分，他们把原来的姓氏，带到了满族姓氏中。