“欲投鼠而恐器。”的翻译、注释及赏析-诗文大全

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诗文	欲投鼠而恐器。
释义	欲投鼠而恐器。 (贾谊传) 看到老鼠时虽然想掷物将其击毙，但是却又害怕将老鼠旁边的器物打破。比喻虽欲除去朝中的奸佞小人，但又恐伤害君主。与“城狐社鼠”(即指君主身边的奸臣)类似。
随便看	天下之治乱，不在一姓之兴亡，而在万民之忧乐天下之治乱，系乎人君之仁与不仁耳。天下之治，天下之贤共理之。天下之物无涯，吾之格也有涯，吾所知者有量，而及其致之也，不复拘于量。天下之祸非偶然而成也，有辏合，有搏激，有积渐。辏合者杂而不可解，在天为风雨雷电，在身为多过，在人为朋奸，在事为众恶遭会，在病为风寒暑湿合而成痹。搏激者勇而不可御，在天为迅雷大雹，在身为忿恨，在人为横逆卒加，在事为骤感成凶，在病为中寒暴厥。积渐者极重而不可反，在天为寒暑天下之祸，莫大于不足为，材力不足者次之。天下之至柔，驰骋天下之至坚天下之至柔，驰骋天下之至坚。天下之至柔，驰骋天下之至坚。天下之贤，与天下用之，何必出于己？天下之通论　虞集　揭傒斯天下之重，非独治所安；帝王之功，岂一士之略？天下事不是一人做底，故舜五臣、周十乱，其余所用皆小德小贤，方能兴化致治。天下事不是一时做底，故尧舜相继百五十年，然后黎民于变；文武周公相继百年，然后教化大行。今无一人谈治道，而孤掌欲鸣；一人倡之，众人从而诋訾之；一时作之，后人从而倾圮之。呜呼！世道终不三代耶？振教铎天下事只怕认不真，故依违观望，看人言为行止。认得真时，则有不敢从之君亲，更那管一国非之，天下非之。若做事先怕人议论，做到中间，一被谤诽，消然中止，这不止无定力，且是无定见。民各有心，岂得人人识见与我相同？民心至愚，岂得人人意思与我相信？是以作事，君子要见事后功业，休恤事天下事当于大处著眼，小处下手。天下事有意为之，辄不能尽妙，而文章尤然。天下事有难易乎？为之，则难者亦易矣；不为，则易者亦难矣。天下事皆不可溺，惟是好德欲仁不嫌于溺。天下从事者，不可以无法仪；无法仪而其事能成者无有也。天下从事，不可无法仪天下从事，不可无法仪天下伤心处，劳劳送客亭。春风知别苦，不遣柳条青。天下何人咬菜根？菜根之味胜八珍。仕宦纷纷厌粱肉，岂知菜根更适人。天下关庙数解州天下兴亡　匹夫有责

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