“柴門反關無俗客，紗帽籠頭自煎吃。”詩句出處：《走筆謝孟諫議寄新茶》；是唐朝詩人盧仝的作品。
日高丈五睡正濃，軍將打門驚周公。口雲諫議送書信，
白絹斜封三道印。開緘宛見諫議面，手閱月團三百片。
聞道新年入山裡，蟄蟲驚動春風起。天子須嘗陽羨茶，
百草不敢先開花。仁風暗結珠琲瓃，先春抽出黃金芽。
摘鮮焙芳旋封裹，至精至好且不奢。至尊之馀合王公，
何事便到山人傢。柴門反關無俗客，紗帽籠頭自煎吃。
碧雲引風吹不斷，白花浮光凝碗面。一碗喉吻潤，
兩碗破孤悶。三碗搜枯腸，唯有文字五千卷。四碗發輕汗，
平生不平事，盡向毛孔散。五碗肌骨清，六碗通仙靈。
七碗吃不得也，唯覺兩腋習習清風生。蓬萊山，在何處。
玉川子，乘此清風欲歸去。山上群仙司下土，
地位清高隔風雨。安得知百萬億蒼生命，
墮在巔崖受辛苦。便為諫議問蒼生，到頭還得蘇息否。
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【註釋】:
柴：
(一)①燒火用的草木。《漢書·溝洫志》:“是時東郡燒草，以故薪柴少。”《莊子·達生》:“無人而藏，無出而陽，柴立其中央。”②燒柴祭天。《漢書·郊祀志上》:“柴，望秩於山川。”③堵塞。《三國志·吳書·吳主傳》:“分遣三百人柴斷險路。” (二)zhài 通“寨”。樹枝編成的籬柵。《三國志·吳書·甘寧傳》:“羽聞之，往不渡，而結柴營。”門：
①建築物的進出口。《詩經·小雅 ·何人斯》:“不入我門。”《木蘭詩》:“開我東閣門。”②關鍵。《老子》第一章：“玄之又玄，眾妙之門。”《商君書·君臣》:“臣聞道民之門，在上所先。”③傢；傢族。《三國志·蜀書·先主傳》:“汝勿妄語，滅吾門也。”④門類；類別。《舊唐書·杜佑傳》:“凡書九門，計二百卷。”⑤派別；學派。《後漢書·鄭玄傳》:“仲尼之門，考以四科。”⑥門第。《北史·劉昶傳》:“唯能是寄，不必拘門。”反：
(一)①翻轉；覆反。《詩經·周南·關雎》:“輾轉反側。”②掉轉頭。《史記·齊太公世傢》:“紂師敗績。紂反走，登鹿臺，遂追斬紂。”(敗績：大敗。)③顛倒；方向相背。跟“正”相對。《呂氏春秋·上農》:“是謂背本反則。”④回還；歸。後作“返”。《楚辭· 九章·哀郢》:“鳥飛反故鄉兮，狐死必首丘。”(首丘：頭朝向土丘。)⑤歸還；償還。《國語·齊語》:“反其侵地。”⑥回復；回報。《周禮·春官·都宗人》:“既祭，反命於國。”⑦違反；違背。《商君書·更法》:“反古者未必可非，循禮者未足多也。”(多：推重。)⑧反叛；造反。《晉書·慕容垂記》:“殺吏焚亭，反形已露。”⑨反復；重復。《詩經·齊風·猗嗟》:“四矢反兮，以禦亂兮。”(矢：箭。)⑩反省；反思。《孟子·公孫醜上》:“自反而不縮，雖褐寬博，吾不惴焉。”(11)類推。《論語·述而》:“舉一隅不以三隅反，則不復也。”(一隅：一方。復：再。)(12)副詞。反而。《韓非子·五蠹》:“故仲尼反為臣而哀公顧為君。”(13)通“販(fàn)”。買貨賣出。《荀子·儒效》:“積反貨而為商賈，積禮義而為君子。”(二)fān ①平反；翻案。《史記·平準書》:“杜周治之，獄少反者。”②傾到。《漢書·張湯傳附張安世》:“何以知其反水漿耶？”關：
①門閂，橫插在門後使門推不開的棍子。《左傳·襄公二十三年》:“犯門斬關。”②閉；關閉。陶潛《歸去來兮辭》:“門雖設而常關。”③出入口。崔顥《黃鶴樓》:“日暮鄉關何處是？煙波江上使人愁。”④要塞；關口。《周禮·地官·司關》:“凡四方之賓客敂關，則為之告。”(敂kòu:到。)⑤關卡；流通的貨物納稅的地方。《國語·晉語四》:“輕關易道，通商寬農。”⑥機器的發動處。《後漢書 · 張衡傳》:“復造候風地動儀……中有都柱，傍行八道，施關發機。”(都柱：能擺動的小柱。)也指事物的關鍵。韓愈《題炭谷湫(jiǎo)祠堂》:“不知誰為助，若執造化關。”(造化：自然界。)⑦人體的某些部位稱關。《素問·骨空論》:“膕上為關。”(膕guó:膝蓋後腿彎處。)此指關節。《難經·十八難》:“脈有三部九候……三部者，寸、關、尺也。”這裡指中醫切脈部位名。⑧牽涉；關涉。《聊齋志異·促織》:“故天子一跬(guǐ)步，皆關民命，不可忽也。”(跬步：半步。即一舉步。)⑨古時一種文書，多用於平行官府間的往來。劉勰《文心雕龍·書記》:“百官詢事，則有關、刺、解、牒。”⑩通“貫(guàn)”。貫通。《史記·儒林列傳》:“冠雖敝，必加於首；履雖新，必關於足。”(11)通“彎(wān)”。拉滿弓。《孟子·告子下》:“越人關弓而射之。”[關關]擬聲詞。形容鳥叫聲。《詩經·周南·關雎》:“關關雎鳩，在河之洲。”(雎鳩：水鳥名。)[關節]1.骨端銜接處。《後漢書·華佗傳》:“引挽腰體動諸關節，以求難老。”2.暗中行賄勾通。《宋史· 包拯傳》:“關節不到，有閻羅包老。”無：
①沒有。跟“有”相對。陸遊《遊山西村》:“山重水復疑無路。”②副詞。表示否定，相當於“不”。《商君書·農戰》:“民以此為教，則粟焉得無少，而兵焉得弱也？”③連詞。表示條件，相當於“無論”、“不論”。《詩經·魯頌·灃水》:“不小不大，從公於邁。”④通“毋”。不要。《古詩源·箜篌引》:“公無渡河，公竟渡河。墮河而死，當奈公何！”⑤非；不是。《管子·形勢》:“則國非其國，而民無其民也。”⑥語氣詞。用於疑問句末，表示疑問，相當於“否”。白居易《問劉十九》:“晚來天欲雪，能飲一杯無？”俗：
①風俗。《禮記·王制》:“廣谷大川異制，民生其間者異俗。”(制：形狀。)②一般的人；眾人。《史記·李斯列傳》:“察其本，乃與俗議之異。”③庸俗。王安石《兼並》:“俗儒不知變。”④世俗。曹植《七啟》:“君子不遁俗而遺名，智士不背世而滅勛。”(遺：棄。背：違。滅：埋沒。)⑤佛教特指在傢為俗，與出傢相對。《清平山堂話本·花燈轎蓮女成佛記》:“張待詔夫妻二人亦然棄俗出傢。”(待詔：稱手藝人。)⑥通“欲”。欲念；希望。《荀子·解蔽》:“由俗謂之，道盡嗛矣。”客：
①賓客；外來人。李斯《諫逐客書》:“臣聞吏議逐客，竊以為過矣。”《詩經·商頌·那》:“我有嘉客，亦不夷懌(yì)。”(夷懌：喜悅。)②門客；食客。《史記·孟嘗君列傳》:“馮驩聞孟嘗君好客。”《戰國策·齊策四》:“孟嘗君出記，問門下諸客。”③旅客。李商隱《滯雨》:“滯雨長安夜，殘燈獨客愁。”④客商。盧綸《晚次鄂州》:“估客晝眠知浪靜，舟人夜語覺潮生。”⑤旅居；寄居。杜甫《去蜀》:“五載客蜀郡，一年居梓州。”⑥為某種目的而奔走活動的人。《後漢書·馬援傳》:“吳王好劍客。”《周易·系辭下》:“重門擊柝(tuò),以禦暴客。”(柝：打更用的梆子。)籠：
(一)①畜養鳥類、獸類或蟲類的編竹器。《莊子·庚桑楚》:“以天下為之籠，則雀無所逃。”②用木竹做成的籠器或籃子。宋子侯《董嬌嬈》:“不知誰傢子，提籠行采桑。” (二)lǒng ①遮掩罩住。《齊民要術·脯臘》:“紙袋籠而懸之。”張居正《安肅道中雪》:“二月燕山雪尚飛，薄雲籠日轉霏微。”②包羅；控制。柳宗元《鈷鉧潭西小丘記》:“丘之小不能一畝，可以籠而有之。”《鹽鐵論》:“籠天下鹽鐵諸利。”③竹箱。吳處厚《青箱雜記》卷二：“官職是國傢的，非臥房籠篋中物，婿安得有之？”自：
①自己。《詩經·大雅·文王》:“永言配命，自求多福。”(言：通“焉”。配命：合乎天命。)《老子》:“知人者智，自知者明。”②親自。宋濂《送東陽馬生序》:“每假借於藏書之傢，手自筆錄，計日以還。”《史記·蕭相國世傢》:“高祖自將。”③自然。《史記·李將軍列傳》:“諺曰：‘桃李無言，下自成蹊。’”(蹊：小徑；小路。)④介詞。1.從。《孟子·滕文公上》:“有為神農之言者許行，自楚之滕。”(神農：傳說為古代造耒耜、興農業的帝王。許行：當時的農學傢。)《論語·學而》:“有朋自遠方來。”2. 由於。《史記·屈原賈生列傳》:“屈平之作《離騷》,蓋自怨生也。”《漢書·灌夫傳》:“侯自我得之，自我捐之，無所恨。”⑤連詞。表示假設。可譯為假如。《左傳·成公十六年》:“唯聖人能內外無患，自非聖人，外寧必有內憂。”⑥連詞。表示假設的讓步。可譯為即使。《漢書·高祖紀下》:“高祖不修文學，而性明達，好謀能聽，自監門戍卒，見之如舊。”又《杜周傳》:“自京師不曉，況於遠方？”煎：
①一種烹飪方法。《呂氏春秋·孝行》:“熟五谷，烹六畜，和煎調，養口之道也。”《墨子·非樂上》:“非以豢煎炙之味，以為不甘也。”(:同“芻”,用鍘碎的草喂牛。)②熬煮。《三國志·魏書·高堂隆傳》:“以若所為，求若所致，猶緣木求魚，煎水作冰，其不可得明矣。”(若：你，第二人稱代詞。)③熔煉。《論衡·變動》:“南方至熱，煎沙爛石。”王世貞《於忠肅公年譜》:“議者欲將金銀，重(chóng)別煎銷。”④喻折磨、痛苦。葛洪《抱樸子·外篇·自敘》:“名之為樂，而實煎悴(cuì)。”(悴：困苦。)《古詩為焦仲卿妻作》:“恐不任我意，逆以煎我懷。”⑤消溶。《莊子·人間世》:“山木自寇也，膏火自煎也。”吃：
(一)①口吃。《漢書·周昌傳》:“昌為人吃。”②行動遲緩的樣子。孟郊《冬日》詩：“凍馬四蹄吃。”(二)qī[吃吃]笑聲。蒲松齡《聊齋志異·嬰寧》:“但聞室中吃吃，皆嬰寧笑聲。”