杨泽民《庆春宫》

杨泽民《庆春宫》杨泽民

杨泽民

曲渚澜生^①。遥峰云敛，据鞍又出江城^②。青子垂枝，翠阴遮道，乍闻一两蝉声^③。素蟾犹在，但惟有、长庚殿星^④。征夫前路，应怪劳生，尘事相萦^⑤。年来厌逐时迎^⑥。千里追寻，两鬓凋零。佳景良辰，无憀虚度，谁怜客里凄清^⑦。不如归去，任儿辈、功名遂成^⑧。旧欢重理，莫笑渊明，却赋闲情^⑨。

注释 ①曲渚：曲折的洲渚。②云敛：此处指云雾聚集。据鞍：跨着马鞍。江城：湖北武汉的别称。语出唐李白《与史郎中钦听黄鹤楼上吹笛》：“黄鹤楼中吹玉笛，江城五月落梅花。”③青子：即梅实，梅树的果实。④素蟾：月的别称。古代传说月中有蟾蜍，故称。长庚殿星：即金星、太白星，又称启明星。晋郭璞注《诗经《小雅《大东》云：“太白星也，晨见东方为启明，昏见西方为太白。”⑤征夫：远行的人。前路：前面的道路，喻未来的岁月。劳生：辛苦劳累的生活。语出《庄子《大宗师》：“夫大块载我以形，劳我以生，俟我以老，息我以死。”尘事：尘俗之事。⑥年来：近年来或一年以来。⑦无憀：空闲而烦闷的心情，闲而郁闷。客里：离乡在外期间。⑧不如归去：杜鹃鸟的叫声很像“不如归去”之语。旧时常用以作思归或催人归去之辞，也表示消极求退。亦省作“不如归”。儿辈：孩子们，后辈。功名：功业和名声。⑨旧欢：昔日的欢乐。渊明：即东晋陶渊明。却：再。

鉴赏 杨湜《古今词话》有：“周邦彦以进汴都赋得官，徽庙时提举大晟乐府，每制一词，名流辄为赓和。东楚方千里、乐安杨泽民，全和之。”周邦彦曾作有《庆春宫《越调》：“云接平冈，山围寒野，路回渐转孤城。衰柳啼鸦，惊风驱雁，动人一片秋声。倦途休驾，澹烟里、微茫见星。尘埃憔悴，生怕黄昏，离思牵萦。华堂旧日逢迎。花艳参差，香雾飘零。弦管当头，偏怜娇凤，夜深簧暖笙清。眼波传意，恨密约、匆匆未成。许多烦恼，只为当时，一饷留情。”本词和此词，不仅用原韵，且平仄四声，也一一以之为准绳。

关山行旅图 【清】 陆妫 上海博物馆藏

“曲渚澜生。遥峰云敛，据鞍又出江城。”江面曲折的洲渚波澜丛生，远处的山峰云敛雾绕。开篇交代了游子在愁云笼罩的阴寒天，孤独上路的情景；和了“云接平冈，山围寒野，路回渐转孤城”。前路遥远曲折，旅人焦灼怅惘。“青子垂枝，翠阴遮道，乍闻一两蝉声。”同为环境描写，清真词“衰柳啼鸦，惊风驱雁，动人一片秋声”，是通过乌鸦和鸿雁的啼声来描摹秋季原野上的肃杀荒凉，而本词应是作于暮春初夏，环境透出一股无聊烦闷的气氛。“乍闻”二字并不突兀，由于声音单调，周围的环境显得更加寂静，即所谓“蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽”(南朝梁王籍《入若耶溪》)。垂枝的梅子与偶然的蝉鸣，夏日景象跃然纸上。

“素蟾犹在，但惟有、长庚殿星。征夫前路，应怪劳生，尘事相萦。”接着转入叙事。精疲力竭时，透过沉沉暮霭中抬头远望，云雾阴霾，明月犹在却远望不见。黄昏时分，离愁别恨更显浓重。“问征夫以前路，恨晨光之熹微。”(晋陶潜《归去来兮辞》)在天地间行走，前途漫漫，疲惫不堪。这几句写得波澜起伏，情深意切。

下阕紧承“离思”二字。这些年的羁旅生涯，岁月刻下的只有斑白的两鬓。良辰美景无人与共，江湖远而碧空长，又有谁知客居异乡的凄苦与冷清。刘一止《洞仙歌《梅》词：“行人怨、角声吹老。叹客里经春又三年。”说的就是这样的心境吧！ 与清真词倒叙起笔，通篇以追忆的方式表达愁绪不同，作者在短暂的回顾之后将着眼点放于将来，“不如归去，任儿辈、功名遂成。旧欢重理，莫笑渊明，却赋闲情。”功名难成，孤独怅惘，倒不如归家隐居，莫笑渊明痴，儿孙膝下，重温旧时之乐。然而此种“归去”似是牢骚满腹，并非真隐士之豁达。

本词描写游子行旅别离之情，借旅途之景，着意描摹，格律工整。但与清真词“愈朴愈厚，愈厚愈雅，至真之情由性灵肺腑中流出，不妨说尽而愈无尽”(元沈伯时《乐府指迷》)的真情流露相比，本词模仿所见未能脱俗，正如陈质斋所云：“泽民他词虽工，未有能及此者，所见太狭矣。”(吴梅《词学通论》)(侯然)