望仙坡上说六公

步入南宁城北人民公园，迎面便是一座堆青叠翠的山坡，称“望仙坡”。因站在坡上可望西面的罗秀山，而罗秀山相传为晋人罗秀修行入仙之地，故名。这里从前曾列入南宁八景，题为“仙坡怀古”。北宋至和二年(1055),邕州太守陶弼曾在此建“三公亭”(后改为“三公祠”),纪念南来平定侬智高的北宋大将狄青、孙沔、余靖。后人又陆续把抗击交趾李朝而献身的邕州知州苏缄、明代奉命南抚并在南宁创立“敷文书院”的王守仁(王阳明)、清代镇压了吴三桂部将吴世琮的大将莽依图等三人的像位迁来，成了“六公祠”。1917年，旧桂系军阀陆荣廷以整建“省防”为名，将“六公祠”拆毁，在坡上筑起“镇宁炮台”,安设大炮。但在南宁历史上起过重要作用的这“六公”,仍经常为人们所提及。
狄青夜绝昆仑
狄青等平定侬智高的是与非，史家议论不一，但其“夜绝昆仑”一役在军事上却是成功的战例。
北宋皇祐年间(1049—1054),壮族首领侬智高起兵反宋，占领邕州，自立为“仁惠皇帝”,改元启历。接着，他挥师沿江东下，接连攻克横(今横县)、贵(今贵县)、浔(今桂平)、龚(今平南)、藤(今藤县)、梧、康(今广东德庆)、端(今广东高要)等州，围攻广州，五十七天未能下，又回师邕州，据昆仑关固守。
1053年，宋仁宗派枢密院副使狄青等南征。年底，狄青带领大军来到宾州(今宾阳),在昆仑关前与侬智高对阵。狄青见关隘雄峙，强攻不易，便图谋智取。他传令将士全休十天，并于上元节(夏历正月十五)这一天在军营张灯结彩，大摆酒宴。二更时分，狄青突然装病离席，密遣精兵二千冒风雨取道关外六塘山口，绕至昆仑关山后。第二天，狄青率军列阵关前，侬军杀下关来。正鏖战间，突然从关后两侧冲出两支宋军包抄过来。侬军一时阵脚大乱，狄青乘乱进击，侬智高只好仓皇弃关而去，退回邕州。此后，侬智高一蹶不振，“焚营而宵遁”,败走大理销声匿迹了。据险者因麻痹败于出奇者，教训不谓不深。
传说狄青曾在望仙坡扎营，于坡东一水塘里看见一白羊，颇似龙形，便以白龙名其塘，称呼至今。
苏缄殉难邕州
“六公”中的北宋邕州知州苏缄，曾于宋神宗熙宁八年(1075)领导了可歌可泣的邕州军民同仇敌忾抗击外侵的四十二天保卫战。那一年，交趾李朝统治者派李常杰率兵八万乘虚入侵，陷钦州、廉州，围邕州。知州苏缄带领仅有的守军二千八百人，发动全城居民奋勇抗敌。他日夜巡守城上，指挥军民用强弓硬弩打退敌人多次进攻，还派出敢死队驾舟深入敌后，偷袭敌军，毙敌小头目，来振奋全城军心民心。然而，北宋援兵迟迟未到。邕州被围困四十二天，城里粮尽泉竭，军民渴饮沤麻的池塘污水，致使瘟疫流行，战斗力大减。最后，敌兵依仗人多势众，负泥堆积城下渐达城高，然后蜂拥而上，终于攻破城池。苏缄退入州署，燃起木柴，投身火中，壮烈殉国，其全家三十六口也全部牺牲。全城军民被害达五万八千多人，无一投降叛变，谱写了一曲悲壮的民族气节歌。
王守仁的功与罪
“六公”中的王守仁(1472—1528),字伯安，号阳明，浙江余姚人，是明代著名哲学家、教育家。嘉靖四年(1525),田州壮族土司因不满改土归流(由政府任命官员代替土官世袭),起而造反，攻下思恩(今武鸣)县城。嘉靖六年(1527),王守仁奉命来广西“平乱”。他上疏朝廷说，乱事起因主要是两广官员“因循怠弛，军政日坏”,“非一朝一夕之故”,“当反思其咎”,“自责自励”。他建议宜抚不宜剿，“息兵罢饷，以休养疮痍之民”。年底，他来到南宁，一面派代表同田州土司谈判，一面下令前方数万军队后撤，以示诚意。嘉靖七年(1528)二月，田州土司头目卢苏、王受来到南宁投降，部下一万七千人全部免罪遣散回家，事件和平解决，未妄杀一人。然而，思恩事件以后，王守仁却带兵对大藤峡及八寨起义军发动突然袭击，起义瑶民等被杀者数以千计。他为之辩解说，大藤峡起义已延续一百多年，不能像思恩事件那样不战而平息，只能镇压。“六月徂征非得已，一方流毒已多时”(《破大藤峡》);“荒夷未必先声服，神武由来不杀难”(《谒伏波庙》)。他还在南宁和田州创办书院，亲自登台讲学，使当时南疆读书之风大倡，赢得“筑台讲学敷文德，长使邕南天地春”之誉。今南宁共和路还有他创办的“敷文书院”遗址。