《拟魏太子邺中集诗·魏太子 (节选)·[南朝]谢灵运》原

[南朝]谢灵运

百川赴巨海，众星环北辰。

照灼烂霄汉，遥裔起长津。

天地中横溃，家王拯生民。

区宇既荡涤，群英必来臻。

曹丕于建安二十二年(217)立为魏太子。邺中，邺县，三国的魏都，在今河北省临漳县西。《拟魏太子邺中集诗》原作共八首，是诗人借托曹丕、王粲、陈琳、徐幹、刘祯等人的语气写的组诗。“百川赴巨海，众星环北辰。”是《魏太子》诗的起句。诗人以地面和天际的景观比喻当时文士对曹氏父子的倾仰之情。根据历史记载，当曹操北败袁氏，南降刘琮时，曾收罗了许多文士，集中于邺下，相互倡和，形成了一个文学集团。钟嵘《诗品》说：“降及建安，曹氏父子，笃好斯文。平原兄弟，郁为文栋；刘祯、王粲，为其羽翼。次有攀龙托凤，自致于属车者，盖将百计，彬彬之盛，大备于时矣。”这个邺下文人集团是我国文学史上关系比较牢固、时间比较长久的作家群，对我国诗歌创作，特别是五言诗的创作起着重要的推动作用。谢灵运用“百川赴巨海，众星环北辰”来托物起兴是很恰当而又很有气势的。但它自身也有着独立的哲理价值。“百川赴巨海”原作“百川赴东海”(见《尚书大传》)，诗人用一个“巨”字强调了东海之大。“泰山不让土壤，故能成其大；江海不择细流，故能就其深。”东海的巨大正是由于它有着容纳百川的胸怀。“众星环北辰”语出《论语·为政》：“为政以德，譬如北辰，居其所而众星拱之。”意思是，用道德来治理国家，自己就会像北极星那样，在一定的位置上，别的星辰都会环绕着它。这两句诗都形象地说明了领袖之所以能得到人们的拥护，全在于本身有良好的品德和博大的胸襟。这两句诗的哲理内涵还告诉我们：“百川”之所以能够冲破艰难险阻而一齐奔赴大海，众星之所以环绕着北极星，是由于它们都具有共同的理想和崇高的奋斗目标。

“百川赴巨海，众星环北辰”，在这首诗中是比兴，喻指贤明之主能招引各方志士投奔前来。只有“众星环北辰”，才会出现“照灼烂霄汉”满天星光灿烂的局面；因为“百川归巨海”，也才会“遥裔起长津”，各处的河流全向大海方向奔流。天地横溃，即社会动荡，民不聊生，“家王”指曹操，说他怀着“拯生民”之心，行荡涤区宇之举，获得成功，自然“群英必来臻”。诗中“百川”、“众星”都喻“群英”，“巨海”、“北辰”同指“家王”。诗原意在于歌颂曹操，拟曹丕口吻而言，故称“家王”，盛赞操的廓清宇内，统一中原，救民水火，使天下归心。此诗将自然之理和社会之理统一了起来，颇能给人以哲理性启示。