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(系辞下)
要洞察明显而大的东西，都是渊源于微小的东西；确认微小而看不见的东西，其实体可能大而又明显。
自物之极微之处，悉心体察，则物象之幽而未明者无不显，世事之顺逆通塞，亦无不明矣。故曰：“见微，所以知着也。”
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