斯干

〔原文〕
秩秩斯干，
幽幽南山。
如竹苞矣，
如松茂矣。
兄及弟矣，
式相好矣，
无相犹矣。
(干、山，寒部。苞、茂、好、犹，幽部。)
似续妣祖，
筑室百堵，
西南其户。
爰居爰处，
爰笑爰语。
(祖、堵、户、处、语，鱼部。)
约之阁阁，(鲁阁作格。)
椓之橐橐。(鲁橐作𣟄。)
风雨攸除，
鸟鼠攸去，
君子有芋。(鲁芋作宇。)
(阁、橐、除、去、芋，鱼部。)
如跂斯翼，(韩跂作企。)
如矢斯棘，(韩棘作朸。)
如鸟斯革，(韩革作𦑜。)
如翚斯飞，
君子有跻。
(翼、棘、革，之部。飞、跻，微部。)
殖殖其庭，
有觉其楹。
哙哙其正，
哕哕其冥，
君子攸宁。
(庭、楹、正、冥、宁，耕部。)
下莞上簟，
乃安斯寝。
乃寝乃兴，
乃占我梦。
吉梦维何？
维熊维罴；
维虺维蛇。
(寝、兴、梦，蒸部。何、罴、蛇，歌部。)
大人占之：
“维熊维罴，
男子之祥；
维虺维蛇，(鲁维作惟。)
女子之祥。”
(罴、蛇，歌部。祥、祥，阳部。)
乃生男子，
载寝之床。
载衣之裳，
载弄之璋。
其泣喤喤，
朱芾斯皇，(鲁芾作绋。)
室家君王。
(床、裳、璋、喤、皇、王，阳部。)
乃生女子，
载寝之地。
载衣之裼，
载弄之瓦。
无非无仪，
唯酒食是议，
无父母诒罹！
(地、裼、瓦、仪、议、罹，歌部。)
〔译文〕
流水潺潺的小溪涧，寂静幽美的终南山。绿竹苍翠，青松茂密。兄弟和睦，亲密相处，互不欺骗。
继承祖先的遗愿，盖起千百间宫室。东西南北各有门户，安居相处，欢声笑语。
绳绑木板筑泥墙，用力夯土通通响。不担心风雨了，麻雀老鼠全赶跑了，君子舒服地住在大房子里。
像人站立那样端正，像箭杆那样笔直，像大鸟展翅那样宏壮，像锦鸡飞动那样活泼，君子登堂好欢喜。
庭院宽阔平正，屋柱挺拔高耸。白天光线明朗，夜晚幽深清静。君子居此心安宁。
下有蒲席上有竹簟，真可以高枕无忧。于是早睡早起，占卜我的梦。好梦梦见什么？是熊是罴，有虺有蛇。
太卜占梦说：“梦见熊罴，是生男的吉兆； 梦见蛇虺，是生女的吉兆。”
如生男孩，给他准备睡床，给他穿衣裳，让他抓弄白玉璋。他的哭声响亮，朱红护膝好辉煌，不是国君便是王。
如生女孩，给她铺席睡地板，用小被包着身体，让她抓弄纺线的瓦锤。慎勿多言要柔顺，勤快料理家务事，不给父母添麻烦。
〔评介〕
《斯干》九章，四章章七句，五章章五句。《诗序》曰： “宣王考室也。”何谓考室？郑《笺》云：“考，成也。德行国富，人民殷众，而皆佼好，骨肉相亲。宣王于是筑宫庙群寝，既成而衅之，歌《斯干》之诗以落之，此之谓成室。宗庙成，则又祭先祖。”由是可知，筑宫庙群寝既成，涂血为祭，谓之考室，犹后世所谓落成典礼。史料不足，是否“宣王考室”无法确信，故前人有宣王、武王、成王各种异说，今人不予细究，多视为祝颂周王宫室落成之诗。
首章总叙宫室地势环境，然后祝家族和睦。宫室既临秀水：“秩秩斯干”,又面青山：“幽幽南山”,可谓山青水秀的“作室佳处，风度绝胜”(孙《批评诗经》)。“兄弟”三句，祝家族和乐，亲密相处，揭出卜筑“考室”之用意。二章叙宫室之成。“似续妣祖”,说筑成此室，乃继承先祖遗愿；“筑室百堵，西南其户”,以墙之多述屋室之多，规模宏大； 言“西南”,不言“东北”,文之省也，实则“四面其户”,此写宫室结构繁复。三章描述宫室坚固和严密。“约之阁阁，椓之橐橐”,以束板、夯土代筑室诸多劳作，可谓“一以当十”,“以少总多”笔法。“风雨”二句，以虚写实，言宫室坚固而严密。四章描述宫室之美。“如跂斯翼，如矢斯棘，如鸟斯革，如翚斯飞”,以排比句式、博喻修辞展现出宫室的宏伟、肃穆的气象和飘逸飞动的美感，显示了中华民族古代建筑艺术的审美特征。五章描写堂室宽敞。从庭院写到楹柱，前承轩翥之堂，下启幽深之室，章法细密。方玉润说： 三、四、五章 “皆筑室事。先垣、次堂、次室，层次井然。须玩他炼字有法，垣则曰‘攸芋’,堂则曰 ‘攸跻’,室则曰‘攸宁’,一一分贴细腻处。” (《诗经原始》卷之十)孙亦云：“上章述筑构之坚好，此章说形势之壮丽，下章(五章)写气象之深邃，宫室之美尽矣。简而浓，华而不聘，有境有态。”(《批评诗经》)并非溢美之辞。六章写祝主人安寝并得吉梦。七章写占梦之辞。对此，姚际恒评曰：“室成而与后妃寝处，方能诞育。今但轻言 ‘莞簟安寝’,即接入梦，其与后妃寝处略而不道，而已在隐约之间。起雅去俗，妙笔妙笔！又居此室者，一家和好安乐，无过兄弟、妻子。首章已言兄弟，此处当言妻子。于兄弟则明言之，于妻子则隐言之，此尤作者之自得，而不望后世之人知之也。”“堂室之制已备言之，下乃颂祷之词，犹后世作上梁文也。居室之庆莫过于子孙繁衍，故言其生男子、生女子；且必愿其男女之善，方可承先启后。然男、女之善于何可见？乃借物美之熊、罴、虺、蛇比之。然何以见其可比于熊罴虺蛇？则又借梦言之。梦何以知？则又借大人占之而知之。于是下始以 ‘乃生男子’、‘乃生女子’二章结之，如此层层结构，深见作者用意之精妙。”(《诗经通论》)第八章写祝生贵男，第九章写祝生贤女。“乃生男子，……室家君王”; “乃生女子，……无父母诒罹”,以“生男育女，两大段对写作收，与篇首聚族承先，遥遥相应。” (方玉润 《诗经原始》)
这首诗结构严谨，井然有序，室成之现实，卜筑之往日，占卜之未来，皆环环相扣，层层递进。前引姚际恒评论即由此而发。其次，或实或虚，虚实结合，妙趣横生。六、七、八、九各章写室成居入之后，将见寝安梦祥，生男生女，富贵之极。此乃颂祷想象之辞，设为之辞，并非实有其梦。堪称“正大之言出奇幻，斯为至文” (姚际恒《诗经通论》)。