敬之

敬之敬之^①,天维显思^②,命不易哉。
无曰高高在上^④,陟降厥士^⑤,日监在兹^⑥。
维予小子，不聪敬止^⑦。
日就月将^⑧,学有缉熙于光明^⑨。
佛时仔肩^⑩,示我显德行⁽¹¹⁾。

【注释】①敬：谨慎。②显：明察。③易：容易。④无曰：不要说。⑤士：事。⑥监：察。⑦聪：明。⑧就、将：积累。⑨缉熙：渐积广大。⑩佛：通“弼”。辅助。仔肩：重任。(11)示：指示。
【鉴赏】这是成王自诫之诗。
全诗一章十二句。前六句写成王敬畏天命。周家圣圣相传，唯在奉行一个“敬”字。诗以“敬之”发端，其意甚为警切。为何要如此谨慎呢？这是因为上天显赫明察，天命不易保有。若稍有懈怠，天命就有可能得而复失，“殷鉴不远”,岂不警诫！成王深知此理，彻悟此道，于是警诫自己：切莫说上天高高在上，离人甚远而不敬畏，其实上天无时不在升降其事，无日不在监察下土，主宰人间的一切。正因如此，为人君者不可不敬啊！后六句写成王诫勉自己。“维予小子”一句紧接上文而启下语，此为诗之接榫之处。成王自谓性既不聪，行又不敬，但愿奋发学习。只要日积而月累，学习渐进而广大，便可达到光明的境界。然而要实现这一宏愿，尚赖群臣辅助担当重任，并指示以光明的德行。唯如此，方能使自己“聪”而“敬”,从而永保上天之“命”。不难看出，诗之上下两节前后呼应，意相连续，浑然一体，确为成王敬天勉己之词。值得一提的是，诗中“日就月将，学有缉熙于光明”之语，可谓“《三百篇》言‘学’之始”。后世文人墨客引以劝学者颇多，它成了激励后人勤奋学习的座右铭。