辛弃疾《临江仙》

辛弃疾《临江仙》辛弃疾

辛弃疾

侍者阿钱将行^①，赋钱字以赠之。

一自酒情诗兴懒，舞裙歌扇阑珊^②。好天良夜月团团。杜陵真好事，留得一钱看。岁晚人欺程不识^③，怎教阿堵留连^④。杨花榆荚雪漫天^⑤。从今花影下，只看绿苔圆^⑥。

注释 ①阿钱：《书史会要》卷六记载，田田、钱钱是辛弃疾的二妾，皆因姓而名之，常代他答尺牍。阿钱即钱钱。②“舞裙”句：苏轼《答陈述古二首》：“闻道使君归去后，舞衫歌扇总成尘。”③“岁晚”句：《史记《魏其武安侯列传》载灌夫骂临汝侯语：“生平毁程不识不值一钱，今日长者为寿，乃肖女儿咕嗫耳语。”④阿堵：典出《世说新语《规箴》。详见本词鉴赏。⑤“杨花”句：韩愈《晚春》诗：“杨花榆荚无才思，惟解漫天作雪飞。”榆荚，榆钱。⑥绿苔：《古今注《草木篇》：“空室无人行则生苔藓，或青或紫，名曰圆藓，又曰绿藓，亦曰绿钱。”

鉴赏 这首词作于宋宁宗庆元二年(1196)，乃辛弃疾的又一首借题发挥的“赋”作。稼轩词的一大特点是典故多，信息量大。他凭借一枝健笔从容驾驭众多的典故、成句，句句有来历而又自出机杼。在他的中后期作品中有不少“以赋为词之作”，以赋的铺陈堆叠的手法围绕一物、一事来写。如著名的《贺新郎《别茂嘉十二弟》，一系列与离别相关而又同中见异的事物次递将别恨推向高峰，它以三种“啼鸟”——鹈鴂、鹧鸪、杜鹃开头，但啼鸟的鸣声再苦也不及人间的别离之苦。啼鸟之后，作者安排了一连串历史上著名的离别事件：昭君辞汉，庄姜送戴妫，李陵别苏武，易水送荆轲，将它们高密度地整合到一起，进行富于画面感的描述，从而渲染出弥漫古今的离别氛围，富于艺术独创性。唐人有一种“赋得体”，如李商隐咏“泪”之七律，前面列举古人挥泪六事，到结尾两句才道破送别之意，上述《贺新郎》利用了“赋得体”的特征，分述前人故事后强化中心思想。另一首《永遇乐《戏赋辛字》，同样是“赋”，手法却不同，它紧紧围绕“辛”字，挑战“同字相犯”的禁忌，连续描述“辛”的特征，上片连用六个“辛”字，令人印象深刻：辛字、艰辛、悲辛、辛酸、辛苦、辛辣，不避重复，打破含蓄不露的成规。此外，以赋法为词的还有《贺新郎《赋琵琶》(凤尾龙香拨)等等。《水龙吟《题瓢泉》这样的则是暗用赋法，题中有“瓢”字，作者便有意用了两个与“瓢”相关的典故：以瓢水、蔬食自奉的颜回和捧水而饮、去瓢不用的许由。

辛弃疾以姓名妾，把姓田、姓钱的侍妾呼作田田、钱钱。钱钱将要离开，他作了这首词来赠别，游戏精神与离别之情混融在一起。他抓住“钱”字大做文章，词的正文直接用“钱”字只有一次，“杜陵真好事，留得一钱看”，但暗中却连续使用了与钱相关的典故以及别名中带“钱”字的事物。起句点出了写作背景，充满别离况味，以舞衫歌扇相伴左右，而且还能帮他答复尺牍的美人一去，诗、酒都失去了趣味，月团圆人不团圆，枉负良辰美景。杜陵能留住一钱，而自己的阿钱已然离去。连续两个对比，言彼不言己，而己之缺憾已在其中。

下片表面只是与钱财相关的典故和一段写景，其实深寓离别之情。稼轩由作为姓氏的“钱”联想到金钱和名字中带“钱”字的东西，在玩了一把文字游戏的同时，巧妙地表达惜别劝留之情，营造出离别和别后的自然意境。“阿堵”与“孔方兄”一样经常被人们用来指称钱。晋朝的王衍(字夷甫)以清谈为天下所宗，以钱财为污秽，口不言钱字，他的妻子令婢女用钱绕床，不料他仍不肯说出钱字，而是说“这些把床堵住的东西”，也就是“阿堵物”。叫“阿堵”留连，其实就是期盼阿钱能在自己身边多作留连。词的最后三句写景，而其中的两种景物都与“钱”有关：榆荚又名榆钱，绿苔也叫绿钱，都因形似钱币而得名。漫天花絮，如雪飞扬，渲染出风花雪月的美丽场景，与之形成对比的是离别之后因空室无人而生出的满地苔藓。笔下之景，似信手拈来，巧隐“钱”字，深寄离情。(刘珺珺)

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