扫门

【出典】 《史记》卷五十二《齐悼惠王世家》:“及魏勃少时，欲求见齐相曹参，家贫无以自通，乃常独早夜扫齐相舍人门外。相舍人怪之，以为物，而伺之，得勃。勃曰：‘愿见相君，无因，故为子扫，欲以求见。’于是舍人见勃曹参，因以为舍人。一为参御，言事，参以为贤，言之齐悼惠王。悼惠王召见，则拜为内史。”
【释义】 汉魏勃欲见齐相，曾为齐相舍人扫门以为进谒之由。后世用“扫门”作为干谒求仕的典故。
【例句】 ①回首汉家丞相府，昨来谁得扫重门。(郭震《寄刘校书》757)这里借以自叹无人援引、举荐。②久留郎署终难遇，空扫相门谁见知。(骆宾王《帝京篇》834)这里借以自叹无人举荐，不获知遇。③仙郎有意怜同舍，丞相无私断扫门。(王维《重酬苑郎中》1296)这里反用“扫相门”典，谓友人虽对已同情，但执政者无意重用。④有地先开阁，何人不扫门。(刘长卿《奉和杜相公新移长兴宅呈元相公》1535)这里借以称颂杜相公(鸿渐)宅为朝野趋谒之地。⑤座非陈子惊，门还魏公扫。(孟浩然《襄阳公宅饮》1622)这里以求谒相门的魏勃自比。⑥悔作扫门事，还吟招隐诗。(钱起《送杨錥归隐》2655)这里说杨氏改变干谒求仕的初衷。⑦扫门彼何人，升降不同朝。(顾况《严公钓台作》2934)这里用魏勃事，以魏勃之干谒求仕同严子陵的清高自隐相对照。⑧还来扫门处，犹未报恩时。(耿𣲗《得替后书怀上第五相公》2995)这里以“扫门处”喻指曾给予援引的第五相公身边。⑨自愧扫门士，谁为乞火人。(杜牧《寄崔钧》5981)这里以寻求援引的魏勃自比。⑩弹冠如不问，又到扫门时。(李商隐《酬别令狐补阙》6185)这里用魏勃扫门求见事，表示自己将干乞令狐补阙(绹)的援引。(11)他日朱门恐难扫，沙堤新筑必无尘。(杜荀鹤《献郑给事》7960)这里活用“扫相门”典，借以表示预期郑氏将拜相。