“忧在内者本也，忧在外者末也。”的翻译、注释及赏析-诗文大全

网站首页词典首页

诗文	忧在内者本也，忧在外者末也。
释义	忧在内者本也，忧在外者末也。名言：忧在内者本也，忧在外者末也。注释：忧：这里指造成忧患的祸害。句意：造成忧患之祸在国内，那才是最根本的祸害；造成忧患之祸在国外，那不过是一些不伤根本的细枝末节而已。出处：宋·苏洵《审敌》
随便看	古人去：“靡不有初，鲜克有终。”愿陛下守此常谦常惧之道，日慎一日，则宗社永固，无倾覆矣。古人名望相近则相得，今人名望相近则相妒。古人唱歌兼唱情，今人唱歌唯唱声古人存丰规，猗欤聊引证。古人学向无遗力，少壮工夫老始成。古人学问无遗力，少壮功夫老始成。古人学问无遗力，少壮功夫老始成。古人学问无遗力，少壮工夫老始成. 古人学问无遗力，少壮工夫老始成. 古人学问无遗力，少壮工夫老始成。纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。古人实质，不尚智巧，言论未详，事实先著，知之为知之，不知为不知。所谓 “先知觉后知，先觉觉后觉” 者，以其事实觉其事实，故言即其事，事即其言，所谓 “言古人对李颀及其诗词的评价古人对诗人马戴的评价古人已冥冥，今人又营营。古人已矣，垂名青史，谓当如此矣。古人得道者生以寿长，声色滋味能久乐之，奚故？论早定也，论早定则知早啬，知早啬则精不竭，秋早寒则冬必煗矣，春多雨则夏必旱矣，天地不能两，而况于人类乎？人之与天地也同，万物之形虽异，其情一体也，故古之治身与天下者，必法天地也。古人惜寸阴，念此使人惧。古人所以恤邻里者，为其贫富可以相资，缓急可以相助。古人无不死，叹息欲如何。古人无无益之文章，其明道也，不得不形而为言；其发言也，不得不成而为文。所谓因文见道者也，其文之古今工拙无论。唐宋以来渐尚文章，然犹以道饰文，意虽非古而文犹可传。后世则专为文章矣，工其辞语，涣其波澜，炼其字句，怪其机轴，深其意指，而道则破碎支离，晦盲否塞矣。是道之贼也，古人日以远，青史字不浅。 (古人)有以一旅一成中兴者。古人有糟粕，轮扁情未份。古人有言曰：“民讫自若是多盘，责人斯无难，惟受责俾如流，是惟艰哉。” 古人有言曰：共君一夜话，胜读十年书。

诗文大全共收录221028篇诗文，基本覆盖所有常见诗歌美文的中英文翻译及赏析，是不可多得的汉语学习材料。