弹琴杂诗

　　束发好鼓琴， 自谓甚易工。
初得一声似， 旷若意已通。
学之既十年， 兹理弥无穷。
吾未忘吾手， 焉令诸有空。
乳泉滴幽洞， 箐木含远风。
至音非可求， 只在天然中。

张梁喜爱鼓琴，并从中悟出了许多至理。“束发”,指成童，古代男孩成童，将头发束成一髻。从成童伊始酷爱鼓琴的诗人， 自认为学琴不难， “自谓甚易工”。“初得一声似，旷若意已通。”因为“自谓易工”,所以刚刚演奏得像点样子，便认为琴音悠远，心意与琴声已经沟通。可是，学琴时间越久，越觉得鼓琴之艺深奥无穷，谅非“易工”之技。
“吾未忘吾手，焉令诸有空。”因为我无论如何演奏，总归不能忘却自己鼓琴的双手，既然如此，又怎么能使人为的演奏能如自然之音呢？诗中的“有空”,分指人为之音与自然之音。“乳泉滴幽洞，箐木含远风。”自然之音如细小的泉水在幽深的山洞中缓缓滴沥，又如风吹竹林，难以名状。这种最美妙的乐音决非人力可求，它存在于天然之中。 “乳泉”,细小之泉。 “箐木”,竹林。
这首小诗，关涉两大范畴，一是难与易，二是自然与人工。难易两端，相反相成。初学谓易，实不知不易；习久谓难，实易之将至。视易得难，视难得易，难易转化，全在持之以恒，坚持努力。自然为天然之形，天然之音，天然之色，其天然魅力自有超绝人工之处；人工之形，人工之音，人工之色，亦有其独到之处。二者相比何种为高，此亦难于简单下断。要之，二者各有其长，洵非一概可论。