山居秋暝

空山新雨后，天气晚来秋。
明月松间照，清泉石上流。
竹喧归浣女，莲动下渔舟。
随意春芳歇，王孙自可留。

【译】
一场新雨之后，
空山格外清幽。
又恰逢——
这深秋暮色的时候。
皎洁的月光，
透过稀稀疏疏的松枝漫游；
淙淙的泉水，
正在凸凹的石上奔流。
寂静的竹林，
突然响起一片喧笑。
噢！那是归来的洗衣女
一路说笑亮歌喉，
平稳的荷叶，
突然一阵急抖，
噢！那是归来的
渔舟。
春天的花朵呵，凋谢已久。
秋色的山中呵，我愿长居不走。

【评】
诗题《山居秋暝》四字，极为精要。它指明了所写其地为“山”,所写其时为“秋”、为“暝”——“秋天暝暮中的山景”,加以“居”字，就又有了人的内容，点明是“居”而非“游”。以下的“空山”,“晚来秋”,以及明月、清泉、莲花等，无不合于其地其时，而其内涵，又无处不有“居”之意。这可说是标题的艺术吧！
首联“空山新雨后，天气晚来秋”,前句点明“山”字，后句点明“秋暝”二字，更加以“空”字起首，遂使全篇全景，空灵远大，无所不涵。苏东坡云，“静故了群动，空故纳万境”,正作此解。“新雨后”三字，为这“秋天暝暮中的山景”更增几多晶莹碧透之趣，几分高洁雅素之怀。有了这“新雨”二字，再看颔联“明月松间照，清泉石上流”,我们就不仅能看到明月透过松枝那摇曳的倩影，还能看到松枝上满挂着晶洁的水滴，在月华下闪烁着，像是寒星在眨眼，像是花蕾在待放。这场秋雨，使那原已干涸的山溪，充满了活力，它映着月光，映着松影，淙淙咽咽，从圆润的山石之上流过。“清泉”配以“石上”,给人以清澄碧透之感。
诗人由“雨”至“泉”,由“泉”至水而舟：“竹喧归浣女，莲动下渔舟。”此联甚妙，比之前两联，它不但为之增添了“渔舟”、“浣女”那富于生活气息的场景，为山水画面增添了牧歌情调，而且，为阒寂的山林月色，增添了喧声笑语，静动之间，和谐奏鸣。此二句为倒装，本应作“浣女归竹喧，渔舟下莲动”,然诗人先闻“竹喧”之音而后见“归浣”之女；先见“莲动”而后出归舟，不但极真切自然，而且情趣盎然，引人入胜。诗人听到了竹林里一片喧响，呵！那洗衣的少女，踏着月色归来了，那婷婷玉立的荷叶纷纷向两边披分，滚落下几滴清圆晶亮的水珠，晚归的渔舟从荷叶的舞蹈里荡出，多美妙的画境呵！
诗情画意，宛然可掬。于是，诗人顺势推出了尾联：“随意春芳歇，王孙自可留。”《楚辞·招隐士》说，“王孙游兮不归，春草生兮萋萋”,“王孙兮归来，山中兮不可以久留”,呼唤王孙从山中归来，而诗人却反其意说，春草要凋就随它凋去吧，王孙(诗人自比)在人生的旅程上，随处可以歇脚休憩，更何况是在这无比美妙的“秋天暝暮中的山景”之中呢！这“歇”、“留”二字，既是针对眼前之实景，又是针对仕宦人生而言，暗示了向往自然，追求归隐的人生理想。
试看全诗，无一字不自然而又无一字不妥帖，特别是“照”、“流”、“喧”、“归”、“动”“下”等动词，更是千锤百炼，炉火纯青之语，但让读者读来，却仿佛是诗人脱口说出，信手拈来一般，这就是唐人所追求的“清水出芙蓉，天然去雕饰”(李白语)的审美情趣吧！这就是后人所总结的“大巧之朴”(袁枚语)吧！再看全诗，前六句似是纯客观的描写，似乎是诗人极冷漠地面对自然，描摹山水，但却字字透露着诗人的情趣。情以象托，象中含情，含蓄隽永，余音袅袅，这便是所谓“意象”吧！