完颜部的统一与发展

完颜部是生女真诸部之一。原居住在蜿蜒河一带。完颜部有文字可考的历史大约可以从公元十世纪初的函普算起，当时完颜部为复仇与其他部落争斗不已，经函普出面调解，从此形成了杀人偿马牛三十的习惯法，函普也受到部落民众的尊奉。四世献祖，绥河率完颜部定居于安出虎水。种植五谷，建造房屋，脱离了随水草游牧的穴居野处生活。女真族由亲属的部落联合到对其他较远的非同姓的部落、部族的征服，而结成的更高级的强大的军事部落联盟，始于昭祖石鲁，而形成于景祖乌古乃。完颜部统一各部族的过程，亦即女真强大的军事部落联盟形成和发展的过程。五世昭祖石鲁时，初步确定以条教为治，使部落逐渐强盛。到景祖乌古乃时，一个强大的持久的军事部落联盟组织已经形成。先后被纳入这个联盟的有白山部、耶悔部、统门部、耶懒部、土骨论部……。乌古乃受辽封赐，为生女真诸部节度使。他仿效辽代官制，定立纲纪。军事力量不断壮大，许多部落均前来归附。肃宗颇剌淑继任酋长首领时，纥石烈部首领麻产聚众与完颜部对抗，肃宗命乌雅束、阿骨打率兵征讨，擒歙麻产。辽加封乌雅束、阿骨打为“惕隐”的称号，成为完颜部中有权势的人物。穆宗盈歌继任酋长首领后，以撒改为国相。对此，完颜部显贵们极为不满，但马古乃家族的势力已十分强大，氏族部落的崩溃和国家政权的建立同样势不可挡。贵族们的反抗均遭失败，盈歌的地位得到进一步的巩固。由于盈歌和撒改、阿骨打的团结一致，先后击败了乌古论等部的进攻，下令各部不准再逮酋邦，只能以完颜部为首建立统一的女真酋邦。根据阿骨打的建议，盈歌下令各部落不准擅自设置牌号，规定以完颜部的法令作为统一的行动准则，不得违犯。康宗乌雅束时，征服了苏滨水一带的部落，扩大了酋长势力范围。到康宗七年(公元1109),年景不好，康宗采纳了阿骨打免征赋税三年，以缓和矛盾的建议，得到四方百姓拥护，远近部族前来归附，加速了女真无颜部由分散到统一的过程。天庆三年(1113),阿骨打继任，自称“都勃极烈”,至此，女真族完颜部不仅完成了统一，而且进一步得到发展和巩固。