宋朝的书院

书院是自北宋到清代中国教育制度只一种实施教育的机构，是中国封建社会自此以来的新型教育组织。书院原是藏书与修书的场所，书院的名称和建置，始于唐代后期，较盛于北宋初期，后期衰落，又大盛于南宋。据《文献通考·学校考》记载，北宋初期著名书院有四处。一是白鹿洞书院，建在江西庐山五老峰下。唐贞元年间(785～840年),李渤在此建台舍隐居，曾养白鹿伴随，故名白鹿洞。南唐升元中，置田建学馆，命国子监九经教授李善道为洞主，教生授徒，学者大集。宋太平兴国二年(977年),知江州周述上书说，庐山白鹿洞常有学生数千人，请赐给九经学习肄业的学历，皇帝下诏表示同意。南宋淳熙六年(1179年)朱熹为南康军太守又加重修，并订立教规。二是石鼓书院，因设在湖南衡阳县北石鼓山而名，为唐宪宗时李宽读书之地。宋至道中(995～997年),郡人李士真，请示郡守，在李宽原址创建书院以纳学者，南宋时大加扩充，朱晦庵曾为它作记。三是岳麓书院，在湖南长沙岳麓山下，宋开宝九年(976年),朱洞为潭州(治长沙)太守时所创建。真宗时又加以重修，并扩大建筑规模，有学生60余人，曾请国子监颁发经书。周式任山长时又加以扩充，后被朝廷命为国子主簿，仍在岳麓书院教授，并按旧名赐额。南宋时，朱熹任潭州守时，仿白鹿书院设立教规，进一步充实了内容，吸引了来自四方的学者，座无虚席，常感不足。四是嵩阳书院，在河南登封太室山下，五代周时(951～960年)所建，宋至道三年(997年),赐名太室书院，后景祐二年(1035年),更名为嵩阳书院。南宋时，著名的书院也是四处，即张栻、朱熹讲学的岳麓书院，朱熹讲学的白鹿书院，吕伯恭讲学的丽泽书院，陆九渊讲学的象山书院。据《续文献通考》记载，宋时的书院有名者达20余处，其他士大夫讲学之所，可说是遍及全国。书院的设立，其原因是长期战乱，学校荒废，人们无读书之地，研究之所，也不满于读书成为科举的附庸。其目的是自由研究学问，讲求身心修养。书院的设立，在初期多为私人所设，自筹经费，也有私人设立，政府补助的，有的是地方政府设立的，到后来发展到由中央令地方设立，这反映了封建政权对书院控制的逐渐加强。书院的主持人多为地方名师宿儒，主持书院称“山长”或“洞主”。宋代书院是以理学家的教育思想为指导，重在陶冶人的品格。书院提供书籍、膳宿，采用教材以九经为主，也涉及史书诗文。教学方式采取自学，讨论与教师指导相结合。教师的指导采用答疑的方式，尤其注意对学生读书和研究的方法指导，提倡学生、师生、师友之间开展学术讨论。各书院均有严格的学规，其内容包括教育目的、教学内容、学习方法等等。其中最著名的是朱熹的白鹿洞书院教学、朱熹读书法。